Сообщения со словом
«счастья»

11. 19.01.2014, 15:33. FatCat в теме
    «Религия и Этика»
    ... сравнение помните старый советский фильм садко и ту птицу счастья что он нашёл в индии помните её сладкие речи...
12. 10.01.2014, 13:02. Galina. в теме
    «как прекратить вымирание + опрос»
    ... еще одного ребенка видела в гробу я не хочу такого счастья когда ведешь одного ребенка в школу второго...
13. 02.01.2014, 23:22. Дмитрий У в теме
    «Религия - научный подход»
    ... глазам и ушам своим не верит благодарит сама не своя от счастья а иван и говорит эта радость ещё не счастье то ли будет взял иван мешок с мукой взвалил на плечо и пошёл с бедной женщиной пришли в избу а там пусто-грустно дети худые да бледные на печи холодной лежат есть хотят тоска-печаль в избе словно дым висит говорит им иван хватит вам на печи лежать и носами клевать от печали прибывают хвори от тоски умножается горе но от любви да радости жизнь счастьем наполняется преображается с мыслей светлых с радости в сердцах пусть каждый ваш день начинается добрыми делами пусть день продолжается светлым покоем пусть день завершается вы тут детки чистоту везде наведите избу подметите скоро обедать будем а сам пошёл корову доить да девочку старшенькую с собой позвал стал он доить ласково стал с коровушкой разговаривать приятно коровушке и девочка коровушку гладит радуется просит можно и я подою отчего нет и надоили они так молока вчетверо против обычного принёсли и всем по чашке налили тут иван стал тесто месить оно под руками так и растёт-поднимается детки дивятся можно и мы а иван тем временем позвал мальчика старшего на двор и накололи они дров младшенькие детки дрова наколотые носить и складывать стали тут и печь иван затопил напёк и хлебов и бубликов и кренделей дети радуются а вдовушка удивляется недели не прошло как позабыли о нужде и вдовушка и дети её стал тогда иван деток учить радовать мать свет и любовь из сердечек излучать и работе всякой их научил дочку старшенькую за коровой ухаживать и хлебы печь сына старшенького дрова колоть печь топить в лес ходить да грибы солить младших деток стирать и убирать и всех всем во всём д бром помогать научил да и соседские дети стали в гости приходить и подарки приносить и вышла у детей дружба крепкая промеж собой видит иван на много лет вперёд семена добра он здесь посеял многие годы теперь будут всходы расти во взрослую жизнь войдут эти дети с добрыми сердцами с умелыми руками стало быть и для остальных людей вокруг жизнь доброй и прекрасной они сделают итак собрался иван в путь распрощался и дальше идёт смотрит он как в стране той народ живёт а живут люди неладно да нескладно иван то в одном доме поживёт и советы добрые оставит то в другом доме свет любви затеплит бывало лишь улыбнутся люди друг другу и по доброму на мир смотреть начинают шёл так иван шёл и видит как-то живут в одном доме муж с женой да не ладят они меж собой всё что муж ни сделает жена ему поперёк скажет то не так это не эдак а всё что жена ни сделает то муж недоволен и смотрит она не так и готовит не так и говорит не то так каждый день и ругаются живут вроде как вместе а куда ни глянь всё врозь меж ними каждый день бранятся да ссорятся из пустяка любого вражда да обида услыхал иван как муж с женой бранятся да и постучал к ним в дверь воды попить просит отворила жена орёт грубо ступай прочь попрошайка нет у нас ничего лишнего а иван ей в ответ так водицы бы испить путь мне ещё дальний из лесу иду ягоды спелые несу вас бы угостил тут муж как про ягоды услышал на жену кричит хватит тебе воды не обеднеешь пусти пусть воды попьёт да ягод нам даст сел иван на лавку ягод насыпал в плошки для хозяев ковшик с водой взял глоточек отпил да и говорит вам бы деточек в дом радость бы прибавилась а ссора бы убавилась да мы давно хотим только говорят муж и жена и тут же стали они друг дружку винить да бранить а иван им какое же дитя захочет у таких родителей жить ссоры их слушать все детки в любви должны родиться и расти а любовь она не спорит не возражает любовь преображает добрый человек прекрасен гневливый человек опасен что ж нам делать научи как нам не ссориться спрашивают муж и жена так это просто научили меня мои батюшка с матушкой поперёк чужого хотения не хотеть слово неласковое никогда не говорить обиды всегда прощать слова чужие обидные не вспоминать а кто старое злое помянет тот добру врагом станет вот и вас теперь тому научу а чтобы легче вам было вот мой совет простой как захочется кому слово гневное сказать так набери в рот воды и молчи покуда в сердце любовь не ощутишь вкусна у вас вода и целебна через месяц исцелитесь а если ещё про детку подумаете ласково да любовью сердечною ту мечту свою согреете пока молчать будете то через год вам чудо будет родится у вас дитя доброе так сказал иван ягод ещё оставил и дальше пошёл много ль те муж с женой воды выпили никто не ведает только сказывают что с той поры кончились у них ссоры и через год-другой детишки стали у них рождаться и присказка в тех краях осталась молчит будто воды в рот набрал а с чего так говорить все стали и позабыто уже а иван дальше идёт по той стране идёт и слышит женщина песню грустную красиво поёт солоны росы на серых глазах русые косы в белых снегах где же ты где ты мой муженёк как проглядела я счастливый денёк иван её спрашивает отчего песня твоя так грустна отчего живёшь ты одна потому и живу на свете одна что никому не нужна нет ни мужа ни детей как же мне не грустить о судьбе своей как на жизнь обиженной не быть перестань немощи свои любить перестань плакать о себе сама помоги другим и они помогут тебе ты не старая ещё и поёшь красиво возьми к себе сиротку-детку да сделай её счастливой смотри ведь есть сиротка в вашем селе возьми её к себе станете жить вдвоём в любви и добре и изменится ваша жизнь улыбнётесь новой судьбе удивилась женщина и обрадовалась и то правда твоя хватит жить для себя ждать счастья в судьбе да печалиться о себе возьму сиротку...
14. 01.01.2014, 00:53. Дмитрий У в теме
    «Религия - научный подход»
    ... правителем ибо ты познал счастье от дарения свободы и счастья другим ты теперь сможешь мудро править своей...
15. 29.12.2013, 13:41. Mahmut2 в теме
    «Универсальная формула счастья»
    ... позволяет человеку чувствовать себя счастливым уравнение счастья как форма психологии под видом математики mx16 cx1 lx2 tx5 nx2 bx33 компоненты человеческого счастья 1 жить сегодняшним днем m 2 присутствие живого...
16. 16.12.2013, 13:41. Mahmut2 в теме
    «Беседа за «круглым столом»»
    ... стол медиков чтобы узнать точный рецепт человеческого счастья если вы медицинский работник то мы приглашаем...
17. 28.11.2013, 23:11. Almora в теме
    «Ответы Православного на вопросы о Православии»
    ... у них более широкий спектр возможных состояний от счастья до страдания здесь важно заметить что данное утверждение это заявка на некие факты а такого рода утверждение допускает правоту или неправоту автора а если мы ошибочно связали уровень сложности организма с его способностью ощущать состояния то тогда мы можем ошибаться и по поводу внутренней жизни насекомых и я никогда не встречал ни одного понятия ни одной интерпретации человеческой морали или человеческих ценностей которое бы рано или поздно не затрагивало сознательные ощущения и их возможные изменения даже если вы черпаете ваши ценности из религии даже если вы уверены что категории добра и зла в конечном счёте влияют на посмертное состояние будь то состояние вечного божественного счастья или состояние вечных адских мук вас всё равно волнует сознание и его изменение а утверждение о том что эти изменения продолжаются и после смерти само по себе есть заявка на некие факты и такое утверждение естественно может оказаться верным или неверным если же говорить об условиях при которых человек испытывает благое самочувствие на земле то тут известен непрерывный спектр таких фактов мы знаем что человек может жить в условиях недееспособного государства где разрушены все системы какие только можно где матери не в состоянии прокормить детей где у людей незнакомых нет общей основы для мирного сотрудничества где людей убивают не разбираясь мы знаем что можно двигаться вдоль этого непрерывного спектра в сторону намного более беззаботного места где даже рождается такая конференция как ted мы также знаем что есть правильные и неправильные ответы на вопрос о том как следует изменяться внутри этого спектра хорошо будет если заразить воду холерой по-видимому нет хорошо будет если все начнут верить в дурной глаз а потому каждый раз как стряслась беда начнут винить соседей по-видимому нет есть истины которые необходимо познать касательно того что приносит человеческому сообществу благоденствие независимо от того понимаем мы эти истины или нет мораль связана именно с этими истинами значит разговор о ценностях это разговор о фактах конечно есть много уровней понимания нашего сегодняшнего мира от уровня генома человека до уровня экономических систем и политического устройства до уровня экономических систем и политического устройства но если обсуждается благое самочувствие человека то тут речь неизбежно заходит о мозге человека поскольку известно что наше восприятие мира и своего места в нём реализуется в мозгу чтобы ни было после смерти даже если террористу-смертнику в загробной жизни действительно уготовано 72 девственницы в этой жизни его личность надо сказать достаточно плачевная личность является продуктом его мозга значит влияние культуры если уж она на нас влияет а это действительно так происходит через влияние на мозг поэтому любые культурные различия по вопросу о том что приносит людям благоденствие можно в принципе разъяснить в терминах успешно развивающейся науки о разуме неврологии психологии и т д итак мой тезис состоит в том что ценности сводятся к фактам итак мой тезис состоит в том что ценности сводятся к фактам фактам об сознательном опыте наделённых сознанием субъектов соответственно мы можем себе представить всё разнообразие возможных изменений в ощущениях у этих субъектов я себе это представляю как некий ландшафт морали с вершинами и низинами которые соответствуют разным уровням благого самочувствия наделённых сознанием творений как на личном так и на коллективном уровне сразу же отмечу что вероятно есть такие состояния благого самочувствия человека которые мы редко достигаем которые мало кто достигает открыть их нам ещё предстоит возможно некоторые из этих состояний будет уместно назвать мистическими или духовными возможно имеются прочие состояния которые нам недостижимы в силу особенностей строения нашего разума но возможно достижимы для других видов разума позвольте прояснить то чего я не утверждаю я не утверждаю что наука безусловно сможет дать картографию этого ландшафта я не утверждаю что будут получены научно обоснованные ответы на любой вопрос о морали например я не думаю что когда-либо будет возможен суперкомпьютер который сможет подсказать следует ли заводить второго ребёнка следует ли нам бомбить ядерные установки в иране можно ли расходы этой конференции полностью списать в качестве затрат смех но если вопросы касаются благого самочувствия человека то ответы на них имеются независимо от того знаем мы ли их уже или нет и просто признавшись себе что имеются правильные и неправильные ответы на вопрос о том как достигается благоденствие человека мы сможем поменять характер обсуждений морали и изменить наши расчёты относительно человеческого сотрудничества в будущем например законодательство 21 штата сша разрешает телесное наказание школьников позволяет учителю бить ученика деревянной дощечкой причем бить сильно вызывая большие синяки и ушибы вплоть до разрыва поверхности на коже и сотни тысяч детей между прочим ежегодно подвергаются этому наказанию и сотни тысяч детей между прочим ежегодно подвергаются этому наказанию вас вряд ли удивит местоположение этих высокообразованных школьных округов мы не говорим о коннектикуте аргументация для поведения чисто религиозная создатель вселенной сказал кто жалеет розги своей тот ненавидит сына это из библии книга притчей глава 13 20 и кажется 23 но тогда возникает вполне очевидный вопрос а насколько вообще говоря правильно причинять детям боль подвергать их насилию и унижению на глазах у других в качестве инструмента стимулирования здорового эмоционального развития и хорошего поведения смех есть ли хоть какое-то сомнение что ответ на этот вопрос имеется и ответ имеет последствия так вот многие из присутствующих могут возразить что понятие благого самочувствия на самом деле не определено и по всей видимости будет вечно подвергаться пересмотру а тогда как может понятие благого самочувствия быть объективным что ж рассмотрим по аналогии с этим понятие физического здоровья понятие физического здоровья не имеет чёткого определения как мы только что услышали от майкла спектера в течение лет оно менялось когда вот эта статуя создавалась средняя продолжительность жизни составляла около 30 лет сегодня в развитых странах она составляет около 80 лет а могут наступить времена когда мы настолько научимся манипулировать геномом человека что неспособность в 200-летнем возрасте пробежать марафон будет считаться серьёзной инвалидностью и таким людям будут на счёт поступать пожертвования смех обратим внимание что возможность полноценная возможность пересмотра понятия здоровья сама по себе не лишает его содержательности различие между здоровым человеком и мертвецом устанавливается настолько чётко и последовательно насколько это вообще возможно в науке отмечу ещё одну вещь на ландшафте морали может иметься много вершин могут сосуществовать равноценные способы развития и процветания могут сосуществовать равноценные способы организации общества с целью максимизации благоденствия человека так почему же это не исключает объективность морали что ж давайте посмотрим в каком ключе мы говорим о пище я никогда не подумаю заявлять что все должны прийти к одному правильному выбору диеты ясно что есть целый спектр продуктов из которых можно составить здоровую диету но при этом есть чёткое различие между приправой и отравой само по себе многообразие верных ответов на вопрос что такое пища никак не даёт нам повода утверждать что в области питания человека никаких истин быть не может а потому нечего и стремиться их познать так вот немало людей выражают опасение что универсальная мораль потребует таких заповедей у которых не может быть исключений так например если ложь это действительно зло то ложь должна считаться злом всегда и если выяснится что существует исключение то значит понятие истины в универсальной морали отсутствует а почему мы должны так думать возьмём для сравнения шахматы если хочешь быть хорошим шахматистом то надо придерживаться каких-то принципов например никогда не терять ферзя но этот принцип естественно допускает исключения есть такие ситуации когда потеря ферзя блестящий ход есть такие ситуации когда потеря ферзя единственно разумный выход но это никак не мешает тому что в области шахмат царит объективность тот факт что исключения тут имеются никак не влияет на объективность и это подводит нас к обсуждению движущей силы тех мероприятий которые предпринимаются в области морали рассмотрим большую проблему обнажённого женского тела что с этим делать один из выходов покрыть женское тело с готовы до пят так вот позиция нашего интеллектуального сообщества вообще говоря такова что ж нам это может не нравиться и мы можем считать это неуместным в наших университетских центрах бостон и пало-альто но кто нам дал право говорить что гордые наследники древней культуры поступают неправильно когда они принуждают своих жён и дочерей жить в мешках из ткани кто нам дал право говорить что они поступают неправильно даже когда бьют их стальным тросом или выплескивают им в лицо кислоту если они отказываются от чести задыхаться таким способом а кто нам дал право не говорить кто дал нам право делать вид как будто мы настолько плохо понимаем то что составляет благое самочувствие человека что мы должны воздержаться от оценки подобной практики я не говорю о тех случаях когда лицо покрывают добровольно я считаю что женщины вправе надевать всё что им хочется но что такое добровольно в условиях такого общества в котором в случае изнасилования девушки первое побуждение её отца довольно часто это убить дочь чтобы смыть позор представим себе на минуту весь ужас такого положения дел вашу дочь изнасиловали и у вас возникает намерение убить её какова вероятность того что перед нами олицетворение одной из вершин развития человека так вот говоря это мы не утверждаем что наше собственное общество предлагает идеальные решения вот например как выглядит газетный киоск практически в любой точке цивилизованного мира правда готов признать что многие мужчины не находят в этих изображениях ничего особенного если только не смотреть на них с философской точки зрения смех но если принять созерцательный настрой то давайте спросим насколько такая ситуация полноценно отражает психологический баланс между такими факторами как молодость красота и женское тело хороша ли такая среда для развития наших детей скорее всего не очень значит возможно на протяжении того непрерывного спектра есть место между двумя крайностями где представлен более сбалансированный вариант аплодисменты возможно есть много таких мест действительно с учётом прочих изменений в человеческой культуре на ландшафте морали может иметься множество вершин но следует помнить что имеется намного больше способов не оказаться на вершине для меня лично ирония ситуации заключается в том что единственная группа людей которые в общем согласны со мной и считают что на вопросы морали бывают ответы правильные и ответы неправильные это религиозные демагоги той или иной масти конечно они считают что правильные ответы на вопросы морали именно у них потому что им было дано услышать голос сквозь бурю и не потому что они дошли до ответа через глубокий анализ обстоятельств и причин благого самочувствия человека и животного вообще большинство людей рассматривают вопросы морали сквозь призму религии и продолжительность такого положения дел привела к обособлению большей части диспутов о морали от обсуждения реальных вопросов страдания человека и животных вот почему мы тратим столько времени обсуждая брак между геями скажем а не геноцид распространение ядерного оружия бедность или о прочие проблемы исключительной важности но в одном демагоги правы необходимо достичь всеобъемлющего понимания человеческих ценностей так что же этому препятствует в первую очередь надо заметить что при обсуждении вопросов морали особенно в светских академических научных кругах для нас характерна особая позиция мы дорожим различием мнений по вопросам морали так как ни в какой другой области жизни так например у далай-ламы каждое утро начинается с медитации о сострадании он убеждён что помощь другим является неотъемлемой составной счастья человека с другой стороны есть такие типы как...
18. 28.11.2013, 23:11. Almora в теме
    «Ответы Православного на вопросы о Православии»
    ... у них более широкий спектр возможных состояний от счастья до страдания здесь важно заметить что данное утверждение это заявка на некие факты а такого рода утверждение допускает правоту или неправоту автора а если мы ошибочно связали уровень сложности организма с его способностью ощущать состояния то тогда мы можем ошибаться и по поводу внутренней жизни насекомых и я никогда не встречал ни одного понятия ни одной интерпретации человеческой морали или человеческих ценностей которое бы рано или поздно не затрагивало сознательные ощущения и их возможные изменения даже если вы черпаете ваши ценности из религии даже если вы уверены что категории добра и зла в конечном счёте влияют на посмертное состояние будь то состояние вечного божественного счастья или состояние вечных адских мук вас всё равно волнует сознание и его изменение а утверждение о том что эти изменения продолжаются и после смерти само по себе есть заявка на некие факты и такое утверждение естественно может оказаться верным или неверным если же говорить об условиях при которых человек испытывает благое самочувствие на земле то тут известен непрерывный спектр таких фактов мы знаем что человек может жить в условиях недееспособного государства где разрушены все системы какие только можно где матери не в состоянии прокормить детей где у людей незнакомых нет общей основы для мирного сотрудничества где людей убивают не разбираясь мы знаем что можно двигаться вдоль этого непрерывного спектра в сторону намного более беззаботного места где даже рождается такая конференция как ted мы также знаем что есть правильные и неправильные ответы на вопрос о том как следует изменяться внутри этого спектра хорошо будет если заразить воду холерой по-видимому нет хорошо будет если все начнут верить в дурной глаз а потому каждый раз как стряслась беда начнут винить соседей по-видимому нет есть истины которые необходимо познать касательно того что приносит человеческому сообществу благоденствие независимо от того понимаем мы эти истины или нет мораль связана именно с этими истинами значит разговор о ценностях это разговор о фактах конечно есть много уровней понимания нашего сегодняшнего мира от уровня генома человека до уровня экономических систем и политического устройства до уровня экономических систем и политического устройства но если обсуждается благое самочувствие человека то тут речь неизбежно заходит о мозге человека поскольку известно что наше восприятие мира и своего места в нём реализуется в мозгу чтобы ни было после смерти даже если террористу-смертнику в загробной жизни действительно уготовано 72 девственницы в этой жизни его личность надо сказать достаточно плачевная личность является продуктом его мозга значит влияние культуры если уж она на нас влияет а это действительно так происходит через влияние на мозг поэтому любые культурные различия по вопросу о том что приносит людям благоденствие можно в принципе разъяснить в терминах успешно развивающейся науки о разуме неврологии психологии и т д итак мой тезис состоит в том что ценности сводятся к фактам итак мой тезис состоит в том что ценности сводятся к фактам фактам об сознательном опыте наделённых сознанием субъектов соответственно мы можем себе представить всё разнообразие возможных изменений в ощущениях у этих субъектов я себе это представляю как некий ландшафт морали с вершинами и низинами которые соответствуют разным уровням благого самочувствия наделённых сознанием творений как на личном так и на коллективном уровне сразу же отмечу что вероятно есть такие состояния благого самочувствия человека которые мы редко достигаем которые мало кто достигает открыть их нам ещё предстоит возможно некоторые из этих состояний будет уместно назвать мистическими или духовными возможно имеются прочие состояния которые нам недостижимы в силу особенностей строения нашего разума но возможно достижимы для других видов разума позвольте прояснить то чего я не утверждаю я не утверждаю что наука безусловно сможет дать картографию этого ландшафта я не утверждаю что будут получены научно обоснованные ответы на любой вопрос о морали например я не думаю что когда-либо будет возможен суперкомпьютер который сможет подсказать следует ли заводить второго ребёнка следует ли нам бомбить ядерные установки в иране можно ли расходы этой конференции полностью списать в качестве затрат смех но если вопросы касаются благого самочувствия человека то ответы на них имеются независимо от того знаем мы ли их уже или нет и просто признавшись себе что имеются правильные и неправильные ответы на вопрос о том как достигается благоденствие человека мы сможем поменять характер обсуждений морали и изменить наши расчёты относительно человеческого сотрудничества в будущем например законодательство 21 штата сша разрешает телесное наказание школьников позволяет учителю бить ученика деревянной дощечкой причем бить сильно вызывая большие синяки и ушибы вплоть до разрыва поверхности на коже и сотни тысяч детей между прочим ежегодно подвергаются этому наказанию и сотни тысяч детей между прочим ежегодно подвергаются этому наказанию вас вряд ли удивит местоположение этих высокообразованных школьных округов мы не говорим о коннектикуте аргументация для поведения чисто религиозная создатель вселенной сказал кто жалеет розги своей тот ненавидит сына это из библии книга притчей глава 13 20 и кажется 23 но тогда возникает вполне очевидный вопрос а насколько вообще говоря правильно причинять детям боль подвергать их насилию и унижению на глазах у других в качестве инструмента стимулирования здорового эмоционального развития и хорошего поведения смех есть ли хоть какое-то сомнение что ответ на этот вопрос имеется и ответ имеет последствия так вот многие из присутствующих могут возразить что понятие благого самочувствия на самом деле не определено и по всей видимости будет вечно подвергаться пересмотру а тогда как может понятие благого самочувствия быть объективным что ж рассмотрим по аналогии с этим понятие физического здоровья понятие физического здоровья не имеет чёткого определения как мы только что услышали от майкла спектера в течение лет оно менялось когда вот эта статуя создавалась средняя продолжительность жизни составляла около 30 лет сегодня в развитых странах она составляет около 80 лет а могут наступить времена когда мы настолько научимся манипулировать геномом человека что неспособность в 200-летнем возрасте пробежать марафон будет считаться серьёзной инвалидностью и таким людям будут на счёт поступать пожертвования смех обратим внимание что возможность полноценная возможность пересмотра понятия здоровья сама по себе не лишает его содержательности различие между здоровым человеком и мертвецом устанавливается настолько чётко и последовательно насколько это вообще возможно в науке отмечу ещё одну вещь на ландшафте морали может иметься много вершин могут сосуществовать равноценные способы развития и процветания могут сосуществовать равноценные способы организации общества с целью максимизации благоденствия человека так почему же это не исключает объективность морали что ж давайте посмотрим в каком ключе мы говорим о пище я никогда не подумаю заявлять что все должны прийти к одному правильному выбору диеты ясно что есть целый спектр продуктов из которых можно составить здоровую диету но при этом есть чёткое различие между приправой и отравой само по себе многообразие верных ответов на вопрос что такое пища никак не даёт нам повода утверждать что в области питания человека никаких истин быть не может а потому нечего и стремиться их познать так вот немало людей выражают опасение что универсальная мораль потребует таких заповедей у которых не может быть исключений так например если ложь это действительно зло то ложь должна считаться злом всегда и если выяснится что существует исключение то значит понятие истины в универсальной морали отсутствует а почему мы должны так думать возьмём для сравнения шахматы если хочешь быть хорошим шахматистом то надо придерживаться каких-то принципов например никогда не терять ферзя но этот принцип естественно допускает исключения есть такие ситуации когда потеря ферзя блестящий ход есть такие ситуации когда потеря ферзя единственно разумный выход но это никак не мешает тому что в области шахмат царит объективность тот факт что исключения тут имеются никак не влияет на объективность и это подводит нас к обсуждению движущей силы тех мероприятий которые предпринимаются в области морали рассмотрим большую проблему обнажённого женского тела что с этим делать один из выходов покрыть женское тело с готовы до пят так вот позиция нашего интеллектуального сообщества вообще говоря такова что ж нам это может не нравиться и мы можем считать это неуместным в наших университетских центрах бостон и пало-альто но кто нам дал право говорить что гордые наследники древней культуры поступают неправильно когда они принуждают своих жён и дочерей жить в мешках из ткани кто нам дал право говорить что они поступают неправильно даже когда бьют их стальным тросом или выплескивают им в лицо кислоту если они отказываются от чести задыхаться таким способом а кто нам дал право не говорить кто дал нам право делать вид как будто мы настолько плохо понимаем то что составляет благое самочувствие человека что мы должны воздержаться от оценки подобной практики я не говорю о тех случаях когда лицо покрывают добровольно я считаю что женщины вправе надевать всё что им хочется но что такое добровольно в условиях такого общества в котором в случае изнасилования девушки первое побуждение её отца довольно часто это убить дочь чтобы смыть позор представим себе на минуту весь ужас такого положения дел вашу дочь изнасиловали и у вас возникает намерение убить её какова вероятность того что перед нами олицетворение одной из вершин развития человека так вот говоря это мы не утверждаем что наше собственное общество предлагает идеальные решения вот например как выглядит газетный киоск практически в любой точке цивилизованного мира правда готов признать что многие мужчины не находят в этих изображениях ничего особенного если только не смотреть на них с философской точки зрения смех но если принять созерцательный настрой то давайте спросим насколько такая ситуация полноценно отражает психологический баланс между такими факторами как молодость красота и женское тело хороша ли такая среда для развития наших детей скорее всего не очень значит возможно на протяжении того непрерывного спектра есть место между двумя крайностями где представлен более сбалансированный вариант аплодисменты возможно есть много таких мест действительно с учётом прочих изменений в человеческой культуре на ландшафте морали может иметься множество вершин но следует помнить что имеется намного больше способов не оказаться на вершине для меня лично ирония ситуации заключается в том что единственная группа людей которые в общем согласны со мной и считают что на вопросы морали бывают ответы правильные и ответы неправильные это религиозные демагоги той или иной масти конечно они считают что правильные ответы на вопросы морали именно у них потому что им было дано услышать голос сквозь бурю и не потому что они дошли до ответа через глубокий анализ обстоятельств и причин благого самочувствия человека и животного вообще большинство людей рассматривают вопросы морали сквозь призму религии и продолжительность такого положения дел привела к обособлению большей части диспутов о морали от обсуждения реальных вопросов страдания человека и животных вот почему мы тратим столько времени обсуждая брак между геями скажем а не геноцид распространение ядерного оружия бедность или о прочие проблемы исключительной важности но в одном демагоги правы необходимо достичь всеобъемлющего понимания человеческих ценностей так что же этому препятствует в первую очередь надо заметить что при обсуждении вопросов морали особенно в светских академических научных кругах для нас характерна особая позиция мы дорожим различием мнений по вопросам морали так как ни в какой другой области жизни так например у далай-ламы каждое утро начинается с медитации о сострадании он убеждён что помощь другим является неотъемлемой составной счастья человека с другой стороны есть такие типы как...
19. 25.11.2013, 00:36. .kkursor в теме
    «Тян не нужны!»
    ... результаты по яхте какие-то другие увлечения лыжи друзья а счастья нет как порвать этот круг я не знаю с одной...
20. 21.11.2013, 21:07. LeoLuk в теме
    «"ИФ" сообщает о повышении зарплаты преподавателей МИФИ»
    не понимаем мы своего счастья или просто не замечаем того что у нас перед...