Сообщения со словом
«коло»

1. 26.08.2013, 19:24. hekot в теме
   «Разрыв пространственно-временного континума в МИФИ»
   ... кулисами пили а про подрыв церквей и сброс попов с коло башни колен снимали
2. 13.02.2013, 19:05. Денис Кобелев в теме
   «О волне "для" патента Тесла про утилизацию лучистой энергии и значении нулевого провода»
   ... на 50 гц я не ощутил на себе а если колдун написать коло круг дуния небеса
3. 19.10.2012, 22:59. t34m в теме
   «t34m о "духовной составляющей математики"»
   ... семантически так и есть холо кост солнечный костер здесь холо коло солнце озвучено в данном случае по признаку круглое колокол колодец коловорот коллектив колбаса колокольчик колено колесо колорадо коло рядо ряды кольев т е местность там названа функционально...
4. 05.05.2011, 20:47. t34m в теме
   «Без колоний»
   все же коло круглый скругленный колодец коловорот колесо коляды колокольчик колорадо коллектив околица колье колбаса за 2-20 но это не значит что у этого языкового элемента помимо данного ядерного значения не может быть спектра ассоциативных вторичных и т д смыслов кольский п-в и колыма это древнейшие названия несомненно от коло солнце круглый лучшая в мире
5. 05.05.2011, 12:53. Прохор Отмотаев в теме
   «Без колоний»
   ... кольский полустров похоже на холод или cold разве что колобок коло-бог внесёт ясность
6. 11.04.2011, 00:58. t34m в теме
   «Без колоний»
   ... смысл излучаемые солнцем кал калёный от базового слова коло солнце потому что круглое колодец коловорот колокол колбаса да просто кол палка с закругленным концом отсюда же и такие казалось бы нерусские зарубежные слова как калькутта раскаленный т е жаркий закуток калифорния раскаленный берег наконец колорадо вовсе не color red цвет красный а коло рядо ряды кольев столбы там на каждом шагу отсюда...
7. 24.03.2011, 16:39. t34m в теме
   «Нет концу света»
   ... эмоциях аз буковы веды глагол добро есть жизнь земля ибо коло люди мысль новь отец помни ра слово твердо новому...
8. 21.09.2009, 10:09. VAL в теме
   «E-learning, ДО, электронный университет в МИФИ»
   ... франц в а воробьева м спб изд-во степной ветер ид коло 2005 288 с
9. 05.12.2008, 01:36. тостер в теме
   «Про запрет курения!»
   ... вы интернетом на каком-нибудь сайте в россии курить коло 70 мужчин и около 10 женщин хотя среди молодых до 30 лет этот процент...
10. 09.11.2008, 20:18. Belkamif в теме
    «Славяно- русский корнеслов.»
    ... значение оно сокращено из колуб и происходит от слова коло означающего круглость тогда как они своему globe в языках своих не отыщут начала иначе как прибегнув к славенскому языку подобных примеров можно показать великое число вот чему учит учитель наш навык должно признаться что по великому его участию в языке трудно ему не последовать но надлежит по крайней мере беречься чтоб не слепо ему вдаваясь попускать все больше возрастать и делать из языка нашего кучу языков часто язык наш необдуманно разделяют на славенский и русский мы сие название даем языку по имени народа назвавшегося славянами но неужели народ сей до принятия имени был немой безъязычный неужели с того только времени стал иметь язык или переменил его на другой нет он продолжал говорить тем же языком но по разделении сего народа на русских поляков чехов язык стал называться по их именам русский польский чехский при всех именах он был и есть один и тот же общий всем вот первое о языке понятие второе язык хотя один и тот же но у разных народов больше или меньше изменяется и получает имя наречий польское наречие отошло всех далее от нашего так что мы уже и разуметь его не можем но русское не есть наречие славенского языка а тот же самый язык если под славенским языком станем мы разуметь различие священного писания с светскими книгами то каким же языком назовем язык игоревой песни летописцев старинных царских грамот народных сказок песен в них язык или языки гораздо различнее нежели между священными и светскими книгами не сочтем ли мы того русского совершенным невеждою кто скажет что он романы и комедии понимает а того что поют и читают в церкви не понимает если под именем славенского языка разуметь важный высокий слог а под именем русского простой и средний так это иное дело кто не знает что великолепная риза и сермяжный зипун есть столько же славенскре сколь и русское но одно из них составлено из высоких а другое из простых слов ни один язык так не отличается возвышенностью слога и слов как наш латинец например или другой кто скажет отец наш ра1ег nоstег но не может сказать отче наш француз говорит счастлив человек heureur l homme но не скажет блажен муж он не имеет или имеет несравненно меньше нашего сложных слов говорит подобен богу semblable но не скажет богоподобный говорит хороший голос добрая весть une voix agreeable une bonne nouvelle но не скажет ни благогласие ни благовестие у него нет двояких одно и то же значащих слов из коих одно возвышенное а другое простое он равно око и глаз называет l oeil чрево и брюхо le ventre чело и лоб 1е front у него нет ни увеличительных ни умень шительных ни почтительных ни ласкательных имен он говорит рука 1а main но не может сказать ни ручинища ни ручка ни ручонка говорит большая мать 1а grand mere но не может сказать ни бабка ни бабушка в глаголах с предлогами язык их несравненно скуднее нашего мы скажем добавлять забавлять убавлять пробавляться или подарить задарить надарить отдарить он все сии глаголы должен объяснять прибавочными словами и другими от разных корней глаголами он не имеет и десятой доли тех слов какими означаем мы голоса животных блеет мычит кукует грает каркает квакает клекочет курлычет чиркает стрекочет токует часто в ветвенном значении слова своего не найдет он коренной породившей его мысли и должен отыскивать ее в другом языке цепи или деревья слов одно от другого происходящих подобны у него мелкому лесу из многих низких и маловетвенных дерев состоящему тогда как наше древо очевидным образом на одном и том же корне стоящее изобильно тысячами раскинувшихся от него ветвей таковая в языках разность должна непременно производить разность и в свойствах их сильный навык и чтение французских книг отвлекли и много отвлекают нас от свойств языка нашего и чувствования красот и силы его отсюда вместо услаждения и приятности родилось в нас какое-то отвращение от высоких слов и мыслей мы стали называть их славенскими переиначивать и избегать разделять один и тот же язык свой на два из коих один важнейший и богатейший почитать как бы чуждым а другой под именем русского располагать и приближать к французскому подражая с раболепным благоговением свойствам его для чего вносить в язык чуждые часто по началу наши же собственные но уже переиначенные на чужой лад ветви при утрате красот своих наполняясь чужеязычностыо он становится сам на себя не похожим отсюда все благозвучные и знаменательные слова наши как-то великолепие велемудрые присносущный злокозненный благобытностъ громовержец низринуть возблистать также и нарочно для отличения от простых несколько измененные огнь древо брег еленъ крава вран стали мы называть славенскими неупотребительными всякое слово состоит из двух или трех частей то есть из корня и окончания или из предлога корня и окончания предлоги хотя не все но многие суть сокращения или отрывки от существительных имен и глаголов то же самое скажу об окончаниях язык везде это показывает возьмем окончание на ость или сть оно сокращено из глагола есть приставленного к корню из всех слов это явствует благо есть благость люто есть лютость твердо есть твердость любезно есть любезность окончание на е или ие показывает еще большее сокращение или отрывок из глагола есть сокращение сие даже и ныне в простом народе употребительно спросите у простолюдина есть ли у тебя хлеб он вместо есть отвечает е таким образом из зримо есть сделалось зримое из любимо есть любимое из кратко есть краткое также из рожден есть рождение и рожденный из наказан есть наказание и наказанный из потрясен есть потрясение и потрясенный окончание на та есть указательное местоимение то или тое из речи глухо тое стали говорить глухота из право тое правота из слепо тое слепота окончание на ба сокращено из глагола бысть или бе отсюда из суд бе сделалось судьба из борение бе борьба из гуляние бе гульба семейство слов от глагола быть колена принадлежащие одному и тому же дереву не должны быть разрознены между собою в академическом словаре находим мы такие деревья с их ветвями бавлю с 40 ветвями бавитъ прибавить пробавиться бдю с 17 ветвями бдеть бдительный буде с одной ветвью буде же будто с одной ветвью будто бы будка названное немецким с одной ветвью будочник бужду с 23 ветвями будить пробуждение будильник бы без ветвей бываю с 96 ветвями былие с одною ветвью былинка обилие с 5 ветвями обильный изобилие итак здесь мы видим десять слов-праотцов с их семействами или дерев из которых каждое выросло на своем особом от другого корне рассмотрим теперь точно ли сии слова со своими ветвями суть особые деревья не подобны ли они коленам в тростнике составляющим одну и ту же трость для лучшей ясности изложим наши мысли с помощью вопросов и ответов что такое бавлю бавитъ то что по-нынешнему медлить пробави господи милость твою старинный глагол бавитъ ныне иначе не употребляется как с предлогами прибавить забавляться избавить они не переменяют значение но только разнообразят смысл слова который из коренного делается ветвенным где же единство мысли в глаголах прибавить забавляться избавить вы можете всех их привести к одной и той же мысли например прибавить время ко времени или расстояние к расстоянию есть то же что продолжить протянуть время или расстояние а ежели я скажу прибавить воды в бочку так разве тоже будет продолжить без сомнения ибо вы прибавкою воды в бочку увеличили ее глубину или считая от дна к верху высоту следовательно продолжили сию высоту глагол забавляться тоже не иное что значит как желание продолжить то время или состояние в котором мы находимся и которое нам нравится так что хотим в нем бавить медлить пребывать глагол избавить показывает хотя и противным образом но то же самое то есть пресечение продолжения того времени или состояния в котором мы поневоле пребываем откуда же происходит глагол бавить от глагола быть пребывать как это между ними не видно сближения мыслей невидно без соображения но скажем например я могу и без того пробавиться сие будет значить я могу и без того пробыть возьмем даже равнозначащий ему глагол медлить он хотя и от иного корня но должен показывать подобную мысль ибо надлежит быть причине по которой они одинаковое имеют значение легко могло статься что от слов время длить то же значащих что бавить или пребывать начальный слог вре отнят и остальное мя или ме придвинуто к глаголу длить отчего и произошел глагол медлить обратимся теперь к другим ветвям глаголы бдю бдеть и бужду будить суть также ветви глагола быть буду ибо что значит будить стараться прервать сон спящего человека приводить его в чувства которые в нем молчат и делают его как бы не существующим не имеющим бытия составлявший язык ум легко мог от повелительного наклонения буди будь то есть приди в прежнее существование произвести будить разбудить что до глагола бдеть то он очевидно происходит от глагола будить ибо бдящим называется тот кто пробужден воздвигнут от сна в богемском наречии buditi и bditi еще более сближаются буквенным составом своим буде тоже есть ветвь от глагола быть ибо всегда в прежних грамотах вместо сего союза употребляли полный глагол например а будет поедешь ты мимо его то заезжай к нему будто и сей союз произведен от быть для изъявления не настоящего но мнимого бытия или были будка слово названо немецким потому что и немцы маленькие домики или лавки называют bude я не знаю откуда говорят они bude но знаю что наше будка произведено от глагола будить потому что ночью во время пожара или иной какой тревоги употреблялись в них трещотки их треском будили спящих людей бужду будить от быть бы частица сокращена из глагола быть или было как-то из многих других речей видно например быть было значит быть бы бываю ветвь от быть значит быть многократно разнится употреблением например в речи я бывало часто хаживал к нему нельзя вместо бывало сказать было а напротив в речи я чуть было не упал нельзя вместо было сказать бывало былие иначе зелень зелие злак трава первые три названия даны траве по зеленому ее цвету последнее же вероятно произведено от глагола рвать отрывать поскольку трава удобнее всех прочих растений отрывается от своего корня но откуда же слово былие всех ближе подходит оно к глаголу быль но может ли подобно слову былое происходить от той же мысли вероятно может ибо трава всякую зиму исчезнет и летом вновь нарождается чего с деревьями не бывает и потому как бывшее или былое легко могло подать повод к названию его былием уменьшительное былинка еще яснее то показывает обилие также происходит от глагола быть ибо звуком более всего сближается с былие которое легко могло подать мысль о многом чего-либо количестве обилии поскольку трава или былие представляется взорам нашем в превеликом количестве между тем как изобилие значит именно великое число или количество итак теперь ясно видно что все эти десять слов не самостоятельные ветви а происходят от одного корня быть но из пожалования ветвей в корни или детей в отцы и праотцы не выйдет никогда ни порядочной родословной ни исправного словопроизводного словаря я составил уже несколько деревьев слов с ветвями общим числом около шести тысяч ветвей это позволит некогда приступить...