Сообщения со словом
«шесть»

11. 11.03.2014, 15:37. Пополь Вух в теме
    «Ответы Православного на вопросы о Православии»
    ... рассказал в своем блоге в жж сегодня я обратился в шесть районных прокуратур петербурга и области с заявлением...
12. 07.03.2014, 11:18. стрелец в теме
    «Происхождение вещества»
    ... каждый положительный ион натрия притягивает к себе шесть отрицательных ионов хлора в свою очередь каждый...
13. 04.03.2014, 16:31. Aahz в теме
    «В банках кончилась валюта!!!»
    ... наличных евро к отпуску и вот что оказалось я обошел 6 шесть отделений в районе прежде чем смог купить наличные...
14. 23.02.2014, 17:30. владимир физик в теме
    «Перезагрузка статья 08.06.2013»
    ... очерка сделать набросок одной главы такой истории за шесть веков до христианской эры рапсод ксенофан колофонский устав от гомерических стихов которые он пел переходя из города в город осудил поэтов приписывающих богам антропоморфические черты и предложил грекам единого бога в образе вечной сферы у платона в тимее мы читаем что сфера это самая совершенная фигура и самая простая ибо все точки ее поверхности равно удалены от центра олоф гигон ursprung der griechischen philosophic 1 183 полагает что ксенофан рассуждал по аналогии бог сфероид потому что форма эта наилучшая или наименее неподходящая для того чтобы представлять божество через сорок лет парменид повторил этот образ сущее подобно массе правильной округлой сферы сила которой постоянна в любом направлении от центра калоджеро и мондольфо считают что он имел в виду сферу бесконечную или бесконечно увеличивающуюся и что приведенные выше слова имеют динамический смысл альбертелли gli eleati 2 48 парменид учил в италии через несколько лет после его смерти сицилиец эм-педокл из агригента придумал сложную космогонию в ней есть один этап когда частицы земли воды воздуха и огня соединяются в бесконечную сферу круглый сферос блаженствующий в своем шарообразном одиночестве всемирная история шла своим путем слишком человекоподобные боги которых осуждал ксенофан были низведены до поэтических вымыслов или демонов однако стало известно что гермес трисмегист продиктовал какое-то тут мнения расходятся количество книг 42 согласно клименту александрийскому 20 000 согласно ямвлиху 36 525 согласно жрецам тота он же гермес на страницах коих записано все что есть в мире фрагменты этой мнимой библиотеки компилировались или же придумывались начиная с iii века и составляют то что именуется corpus hermeticum 3 в одной из книг а именно в асклепии которую также приписывали трисмегисту французский богослов аланус де инсулис обнаружил в конце xii века формулу которая не будет забыта последующими веками бог есть умопостигаемая сфера центр коей находится везде а окружность нигде досократики говорили о бесконечной сфере альбертелли как прежде аристотель полагает что рассуждать так значит допускать contradictio in adjecto4 ибо подлежащее и сказуемое взаимоотрицаютея пожалуй это верно однако формула герметических книг побуждает нас интуитивно представить эту сферу в xiii веке образ сферы снова возник в аллегорическом roman de la rose 5 который излагает его так как у платона и в энциклопедии speculum triplex 6 в xvi веке в последней главе последней книги пантагрюэля есть ссылка на интеллектуальную сферу вентр которой везде а окружность нигде и которую мы называем богом для средневекового сознания смысл был ясен бог пребывает в каждом из своих созданий но ни одно из них не является для него пределом небо и небо небес не вмещают тебя сказал соломон 3 цар 8 27 пояснением этих слов представала геометрическая метафора поэма данте сохранила птолемееву астрономию которая на протяжении тысячи четырехсот лет господствовала в воображении людей земля находится в центре вселенной она неподвижная сфера вокруг нее вращаются десять концентрических сфер первые семь небеса планет небеса луны меркурия венеры солнца марса юпитера сатурна восьмая небо неподвижных звезд девятая хрустальное небо именующееся также перводвигатель это небо окружено эмпиреем состоящим из света вся эта сложная махина полых прозрачных и вращающихся сфер в одной из систем их потребовалось пятьдесят пять стала необходимостью в мышлении de hipothesibus motuum coelestium commentariolus 7 таково скромное заглавие поставленное коперником ниспровергателем аристотеля на рукописи преобразившей наше представление о космосе для другого человека джордано бруно трещина в звездных сводах была освобождением в речах в первую среду великого поста он заявил что мир есть бесконечное следствие бесконечной причины и что божество находится близко ибо оно внутри нас еще в большей степени чем мы сами внутри нас он искал слова чтобы изобразить людям коперниково пространство и на одной знаменитой странице напечатал мы можем с уверенностью утверждать что вселенная вся центр или что центр вселенной находится везде а окружность нигде de la causa principle et de uno 8 v это было написано с ликованием в 1584 году еще озаренном светом возрождения семьдесят лет спустя не осталось и отблеска этого пыла и люди почувствовали себя затерянными во времени и пространстве во времени ибо если будущее и прошедшее бесконечны то не существует когда в пространстве ибо если всякое существо равно удалено от бесконечно большого и бесконечно малого нет стало быть и где никто не живет в каком-то дне в каком-то месте никто не знает даже размеров своего лица в эпоху возрождения человечество полагало что достигло возраста зрелости и заявило об этом устами бруно кампанеллы и бэкона в xvii веке его испугало ощущение старости в оправдание себе оно эксгумировало веру в медленное и неотвратимое вырождение всех созданий по причине адамова греха в пятой главе бытия говорится что всех же дней мафусаила было девятьсот шестьдесят девять лет в шестой что в то время были...
15. 20.02.2014, 09:06. владимир физик в теме
    «Перезагрузка статья 08.06.2013»
    ... очерка сделать набросок одной главы такой истории за шесть веков до христианской эры рапсод ксенофан колофонский устав от гомерических стихов которые он пел переходя из города в город осудил поэтов приписывающих богам антропоморфические черты и предложил грекам единого бога в образе вечной сферы у платона в тимее мы читаем что сфера это самая совершенная фигура и самая простая ибо все точки ее поверхности равно удалены от центра олоф гигон ursprung der griechischen philosophic 1 183 полагает что ксенофан рассуждал по аналогии бог сфероид потому что форма эта наилучшая или наименее неподходящая для того чтобы представлять божество через сорок лет парменид повторил этот образ сущее подобно массе правильной округлой сферы сила которой постоянна в любом направлении от центра калоджеро и мондольфо считают что он имел в виду сферу бесконечную или бесконечно увеличивающуюся и что приведенные выше слова имеют динамический смысл альбертелли gli eleati 2 48 парменид учил в италии через несколько лет после его смерти сицилиец эм-педокл из агригента придумал сложную космогонию в ней есть один этап когда частицы земли воды воздуха и огня соединяются в бесконечную сферу круглый сферос блаженствующий в своем шарообразном одиночестве всемирная история шла своим путем слишком человекоподобные боги которых осуждал ксенофан были низведены до поэтических вымыслов или демонов однако стало известно что гермес трисмегист продиктовал какое-то тут мнения расходятся количество книг 42 согласно клименту александрийскому 20 000 согласно ямвлиху 36 525 согласно жрецам тота он же гермес на страницах коих записано все что есть в мире фрагменты этой мнимой библиотеки компилировались или же придумывались начиная с iii века и составляют то что именуется corpus hermeticum 3 в одной из книг а именно в асклепии которую также приписывали трисмегисту французский богослов аланус де инсулис обнаружил в конце xii века формулу которая не будет забыта последующими веками бог есть умопостигаемая сфера центр коей находится везде а окружность нигде досократики говорили о бесконечной сфере альбертелли как прежде аристотель полагает что рассуждать так значит допускать contradictio in adjecto4 ибо подлежащее и сказуемое взаимоотрицаютея пожалуй это верно однако формула герметических книг побуждает нас интуитивно представить эту сферу в xiii веке образ сферы снова возник в аллегорическом roman de la rose 5 который излагает его так как у платона и в энциклопедии speculum triplex 6 в xvi веке в последней главе последней книги пантагрюэля есть ссылка на интеллектуальную сферу вентр которой везде а окружность нигде и которую мы называем богом для средневекового сознания смысл был ясен бог пребывает в каждом из своих созданий но ни одно из них не является для него пределом небо и небо небес не вмещают тебя сказал соломон 3 цар 8 27 пояснением этих слов представала геометрическая метафора поэма данте сохранила птолемееву астрономию которая на протяжении тысячи четырехсот лет господствовала в воображении людей земля находится в центре вселенной она неподвижная сфера вокруг нее вращаются десять концентрических сфер первые семь небеса планет небеса луны меркурия венеры солнца марса юпитера сатурна восьмая небо неподвижных звезд девятая хрустальное небо именующееся также перводвигатель это небо окружено эмпиреем состоящим из света вся эта сложная махина полых прозрачных и вращающихся сфер в одной из систем их потребовалось пятьдесят пять стала необходимостью в мышлении de hipothesibus motuum coelestium commentariolus 7 таково скромное заглавие поставленное коперником ниспровергателем аристотеля на рукописи преобразившей наше представление о космосе для другого человека джордано бруно трещина в звездных сводах была освобождением в речах в первую среду великого поста он заявил что мир есть бесконечное следствие бесконечной причины и что божество находится близко ибо оно внутри нас еще в большей степени чем мы сами внутри нас он искал слова чтобы изобразить людям коперниково пространство и на одной знаменитой странице напечатал мы можем с уверенностью утверждать что вселенная вся центр или что центр вселенной находится везде а окружность нигде de la causa principle et de uno 8 v это было написано с ликованием в 1584 году еще озаренном светом возрождения семьдесят лет спустя не осталось и отблеска этого пыла и люди почувствовали себя затерянными во времени и пространстве во времени ибо если будущее и прошедшее бесконечны то не существует когда в пространстве ибо если всякое существо равно удалено от бесконечно большого и бесконечно малого нет стало быть и где никто не живет в каком-то дне в каком-то месте никто не знает даже размеров своего лица в эпоху возрождения человечество полагало что достигло возраста зрелости и заявило об этом устами бруно кампанеллы и бэкона в xvii веке его испугало ощущение старости в оправдание себе оно эксгумировало веру в медленное и неотвратимое вырождение всех созданий по причине адамова греха в пятой главе бытия говорится что всех же дней мафусаила было девятьсот шестьдесят девять лет в шестой что в то время были...
16. 15.02.2014, 16:59. Борис Кувтырев в теме
    «АТО ОКБорис»
    ... пятна несколько странные похожи на ролики в подшипнике шесть вроде штук потом при диафрагмировании вырождаются...
17. 11.02.2014, 01:22. Silver MC's в теме
    «Клуб любителей няшек»
    ba3a а так скрытый текст шесть dindin тебе настоящие проститутки нужны
18. 04.02.2014, 14:05. владимир физик в теме
    «Текущий Момент»
    ... земли в мире резко сокращаются а кушать хочется всем шесть крупнейших агрохолдингов сша активно скупают...
19. 03.02.2014, 12:52. Александр Ховалкин в теме
    «эфирные энергетические поля»
    ... электрических диполей двухполюсных электрических зарядов шесть двухполюсных электрических зарядов расположенные...
20. 30.01.2014, 21:32. Silver MC's в теме
    «Депрессия»
    ba3a это шесть