Сообщения со словом
«маркс»

1. 14.04.2014, 13:45. Mahmut2 в теме
   «Что будет после капитализма?»
   пять предсказаний маркса исследование в последнее время люди часто вспоминают о карле марксе мы слышали о том что этот радикальный экономист предсказывал неизбежное замещение капитализма коммунизмом но не понимаем почему он так считал пять примет жизни в 2014 году которые маркс предсказал анализируя капитализм более века назад 1 хаотическая природа капитализма ключевым аспектом учения маркса стало описание хаотической подверженной кризисам природы капитализма он утверждал что беспрестанное стремление к прибыли рано или поздно заставит компании автоматизировать рабочие места и начать производить все больше товаров одновременно уменьшая заработную плату рабочих до тех пор пока они не смогут приобретать продукты своего труда мы производим до тех пор пока не остается никого кто мог бы купить нашу продукцию ни одного нового рынка и никаких новых займов именно это и стало причиной краха рынка недвижимости в 2008 году нарастающее десятилетиями неравенство привело к сокращению доходов что заставило многих влезть в долги когда же ипотечные заемщики массово перестали выполнять обязательства по выплате кредитов фасад этого дворца рухнул как и предсказывал маркс 2 мнимые потребности маркс предупреждал что склонность капитализма приписывать высокую ценность ненужным товарам приведет к тому что потребитель станет рабом надуманных желаний потребности приобретать новые вещи глобальные корпорации разворачивают масштабные рекламные кампании призывающие нас уничтожать вполне годные для использования вещи 3 глобализация капитализма маркс в 1848 году предсказал глобализацию распространение капитализма по всему миру в поисках новых рынков беспрестанный поиск новых рынков и дешевой рабочей силы постоянная потребность в природных ресурсах это звери которых необходимо непрерывно кормить 4 монополия классическая экономическая теория гласит что конкуренция естественна и способна к самостоятельному существованию однако маркс утверждал что вся власть в конце концов будет сосредоточена в руках нескольких корпораций-монополий которые будут бороться друг с другом крупные компании поглощают стартапы политики на словах поддерживают малый бизнес продолжают принимать жесткие антимонопольные законы но большой бизнес останется с нами навсегда 5 низкие зарплаты высокие доходы резервная армия промышленного труда маркс утверждал что заработная плата будет неуклонно снижаться в силу резервной армии труда после рецессии высокий уровень безработицы не даст зарплатам вырасти несмотря на резкий рост прибылей люди будут так напуганы безработицей что просто не захотят уходить со своих мест несмотря на ужасные условия труда заключение маркс критикует капитализм но оставляет открытым вопрос о его альтернативах когда в манифесте коммунистической партии он выступил за введение прогрессивной шкалы подоходного налога в мире не было ни одной страны которая бы ее использовала теперь в мире практически не осталось стран где нет прогрессивного налога с помощью которого борются с неравенством доходов мы обращаемся к марксу потому что он неизбежен реплика мнение бааль сулама о марксе прослеживая за механизмом естественного развития маркс принял к сведению лишь результаты деятельности...
2. 18.01.2014, 12:20. stary в теме
   «Что такое марксизм?»
   собрание сочинений маркс энгельс т 42 м 1974 г стр 274 к маркс тезисы о фейербахе тезис 1 главный недостаток всего предшествующего материализма включая и фейербаховский заключается в том что предмет действительность чувственность берется только в форме объекта или в форме созерцания а не как человеческая чувственная деятельность практика не субъективно к маркс ф энгельс избранные произведения т 1 м 1080 г фейербах противоположность материалистического и идеалистического воззрений глава 1 немецкая идеология стр 13 производство идей представлений сознания первоначально непосредственно вплетено в материальную деятельность и в материальное общение людей в язык реальной жизни стр 14 сознание никогда не может быть чем либо иным как осознанным бытием а бытие людей есть реальный процесс их жизни стр 17 в первом случае при созерцании чувственного мира он живой индивидуум неизбежно наталкивается на вещи которые противоречат его сознанию и чувству нарушают предполагаемую им гармонию всех частей чувственного мира и в особенности гармонию человека с природой чтобы устранить эту помеху он вынужден искать спасения в каком то двойственном созерцании занимающем промежуточное положение между обыденным созерцанием видящим только то что находится под носом и более высоким философским созерцанием усматривающим истинную сущность вещей он не замечает что окружающий его чувственный мир вовсе не есть некая непосредсвенно от века данная всегда равная себе вещь а что он есть продукт промышленности и общественного состояния притом в том смысле что это исторический продукт результат деятельности целого ряда поколений каждое из которых стояло на плечах предшествующего продолжало развивать его промышленность и его способ общения и видоизменяло в соответствии с изменившимися потребностями его социальный строй марксизм есть позитивизм
3. 17.01.2014, 20:22. Иной в теме
   «Что такое марксизм?»
   куда отнести марксизм а либо к миру данному нам в ощущениях т е к миру материи где объекты мышления можно увидеть пощупать услышать понюхать и попробовать на вкус а в общем являющие себя вне себя непосредственно и интенсивность явлений которых доступны нашим инструментальным измерениям и которым в соответствие можно поставить число б или к миру где объектами нашего мышления являются добро и зло милосердие и сострадание справедливость и алчность совесть и злонамеренность ложь клевета фальсификация лицемерии и проч и проч и которые ну никак невозможно ощущать т е нельзя увидеть пощупать и проч и которые являют себя вне себя только опосредованными нашими поступками и нашими чувствами т е только результаты поступков и результаты явлений чувств и опять же через поступки их явления доступны ощущениям и для которых возможны только качественные оценки измерения интенсивности которых не выходит за пределы нашего чувства лучше-хуже больше-меньше так марксизм наука или не наука экономическая составляющая марксизм есть наука т к в её основании лежат измерения продуктов труда количеством часов рабочего времени а следовательно экономика маркса вполне вписывается в рамки требований формирования теории тогда как политическая социальная оставляющая марксизм и по словам ленина есть система взглядов маркса т е либо концепция либо доктрина а следовательно принадлежит религии и по другому быть не может т к в основании её лежат новые определения зла добра и справедливости поиски истоков зла поиски общих его определений т е воспринимаемые каждым из нас вполне правильными и убедительными велись и не прекращаются величайшими человеками земли а всё историческое писаное и неписаное прошлое человечества тому подтверждение и именно убедительные для своего времени находки разума размежевания зла и добра породили и зороастратизм и буддизм и даосизм и иудаизм и христианство и мусульманство и марксизм и и наш русский дух но эти определения зла и добра в результате становления натурных знаний и умений со временем и незаметно стареют и изживают себя и так будет всегда и потому что нет и не будет истины в последней инстанции она всегда была есть и будет в первой и только в первой инстанции и так будет до тех пор пока живёт в нас любознательный интерес к нашему натуральному и нашему социальному окружению и если до иудаизма зло-добро являли себя сакральными силами внешнего окружения то иудаизм извлёк из зоны зла-добра ту его подобласть которая стала управляема человеком и опосредствовал её десятью заповедями христианство же наполнив эти заповеди духом прометея идеями древнегреческой мифологии платона аристотеля стоиков евангелистов св августина плотина и многих других поместило зло в нашу животную сущность движимую страстями соблазнами стремлением к необузданным наслаждениям любовью к деньгам а добро вложило в нашу душу движимую индивидуальным стремлением к совершенству и красоте т е к богу что в свою очередь явило себя христианской культурой и наукой и это движение к основаниям определений зла и добра от общего к частному от абстрактного к конкретному чётко прослеживается в капитале карла маркса именно в капитале чётко показано что источником всяких богатств т е блага является не компенсируемый неоплачиваемый труд работника производящего средства и условия нашей жизни потребительскую стоимость и нет ни в природе ни в корпусе общественно необходимой деятельности ни в науке ни в религии ни в деньгах и проч проч источника потребительской стоимости кроме труда сельского и промышленного рабочего и это действительно так единственное существо которое может производить и производит больше чем потребляет это мужик и именно на этом избытке а-а-а сделаю ещё существуют и семья и общество и государство так было есть и будет всегда всё остальное только обслуживает охраняет побуждает стимулом этот труд и делают его более продуктивным т е всё меньшую часть рабочего времени работник работает на себя с чем он молчаливо соглашается пока есть для него убедительные доводы о рациональном использовании этого избытка и никакими ухищрениями невозможно извлечь этот факт из экономической жизни общества и из нашего сознания о нём можно только злонамеренно умалчивать и организовывать завальную шумиху при его явлениях в сми так что навряд ли осознающие этот факт работники да и всякое добывающее хлеб свой насущный в поте лица своего сознание найдут оправдание расточительному использованию их добавочного труда для обустройства сортиров оглохеров и если маркс считает несправедливым т е злом присвоение результатов этого прибавочного труда частными лицами а не обществом то так же посчитали и ленин и сталин интересно а как вы считаете и не их вина что они были первопроходцами по неизведанной области нашего бытия не их вина что они использовали средства и способы из наличных т е капиталистических технологий других просто не было и не их вина что им не удалась попытка вывести нашу духовность на следующий и будущий её уровень слишком жесткой оказалась пуповина связывающая нас с животной нашей сущностью уж очень сильно мы соскучились по себе любимому в этом самом и как оказалось в избыточном для нас коллективизме и навряд ли возможны вне преемственности т е не опираясь на опыт прошлого развитие и становление наших представлений о справедливости и всеобщем благе развитие наших высоких целей и благих порывов а марксизм и есть чёткое развитие в рамках преемственности...
4. 27.12.2013, 18:22. Лопотам в теме
   «Сознание образует бытие.»
   вам бы к окулисту что ли маркс все пошлейшим образом сводит к экономике тогда как несмотря на свою важность экономика не является единственной движущей силой конкретно к этой цитате напрашивается пример темных веков после греко-римского расцвета культуры с другой стороны про какие материальные отношения как основу всех отношений можно говорить на примере того же манделы маркс слишком не любит индивидуумов ну ну то-то у них...
5. 26.12.2013, 12:23. stary в теме
   «Сознание образует бытие.»
   маркса я читаю уже 40 лет благодаря тому простому факту что каждое последующее поколение находит производительные силы приобретенные предыдущим поколением и эти производительные силы служат ему сырым материалом для нового производства благодаря этому факту образуется связь в человеческой истории образуется история человечества которая тем больше становится историей человечества чем больше выросли производительные силы людей а следовательно и их общественные отношения отсюда необходимый вывод общественная история людей есть всегда лишь история их индивидуального развития сознают ли они это или нет их материальные отношения образуют основу всех их отношений эти материальные отношения суть лишь необходимые формы в которых осуществляется их материальная и индивидуальная деятельность к маркс и ф энгельс избранные произведения в трех томах...
6. 18.12.2013, 15:11. Эйштней в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... незачётно уклонились от философского вопроса прав маркс или нет маркс говорил что практика критерий истины тут маркс неправ
7. 17.12.2013, 18:55. Эйштней в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   а маркс говорил что практика критерий истины маркс неправ
8. 18.11.2013, 21:20. Milyantsev в теме
   «Что на самом деле означает постулат Эйнштейна о постоянстве скорости света?»
   меня поражает гениальность еврейского ума что маркс что эйнштейн что галина так всё выкрутят запутают и замутят что только с сотого раза поймешь где подлог причем по-видимому они даже сами блудят и путаются в своих мыслях но верят в них а потом эту веру выдают за реальность начинают считать себя гениями потом начинают обижаться на тех кто с ними спорит ну а потом и применять силу к оппоненту так в россии силой огнем и мечом навязывали ложные учения аферистов маркса и эйнштейна вы поймите галина я беседую с вами не ради физики а чтобы понять загадочную еврейскую душу меня интересует до какой степени отрицания реальности способен дойти человек защищая свои ложные идеи ну а теперь по существу 1 посмотрим на рисунок майкельсона мы явно видим как эфирный ветер сносит луч света на вашем рисунке галина такого ветра нет то есть дальнейшие ваши рассуждения и формулы просто не имеют смысла нет ветра результат ноль без формул что вы и получили так что ваша картинка галина это жульничество чистой воды 2 вы утверждаете что не в состоянии понять как дует эфирный ветер и как прибор поворачивается в нём извините но с таким интеллектом даже близко подходить к физике запрещено кстати я не верю что вы не понимаете вы снова просто врете чтобы оправдать свою ложную теорию 3 вы говорите что производите расчет находясь в асо эфира увы но на вашем рисунке четко показано что вы находитесь в со прибора так как на рисунке не отображено смещение зеркал то есть вы опять врете галина 4 вы наклоняете боковое зеркало в процессе опыта это опять ваша ложь 5 вы говорите что не способны повернуть рисунок и отобразить как будут двигаться лучи в этом случае для этого галина есть фотошоп поверните рисунок на 90 градусов и нарисуйте ветер будет дуть слева всё вы можете и это очень просто нарисовать вот только правда вам не нужна и вы опять продолжаете врать вот видите галина вы врете врете и врете там чуть-чуть здесь немножко на этой лжи и держится ваша теория точно также как и теория маркса и эйнштейна и многих других в общем я уже по десять раз показал все ваши ошибки в ответ слышу всё новую ложь то есть вместо признания своих мелких ошибок вы стараетесь прикрыть их новой порцией лжи как маркс которого попросили доказать а на каком основании он призывает в манифесте грабить и убивать написал афёру под названием капитал может в этом загадка еврейской души как написано в библии будут упорствовать в своем грехе до конца в библии написано что только сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов израилевых попадут в рай по двенадцать тысяч из каждого колена остальные сами понимаете куда и сами понимаете за что маркс с эйнштейном уже там так что галина если хотите...
9. 16.10.2013, 08:26. Oleg77777 в теме
   «Вопрос к РПЦ по поводу открытия кафедры теологии»
   ... учился а еще есть такая теория кастрированный карл маркс что-то ее адептов много развелось особенно в...
10. 14.10.2013, 08:33. Oleg77777 в теме
    «Вопрос к РПЦ по поводу открытия кафедры теологии»
    ... водилу и все будет ок вышли бы копейки ваши слова вот и маркс о том же писал в некоторых случаях социализьм...