Сообщения со словом
«xi»

1. 10.10.2013, 12:44. FatCat в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... забылась и ей следовали многие православные к примеру в xi веке князь глеб в новгороде попросту зарубил волхва...
2. 02.10.2013, 13:09. рб Дмитрий в теме
   «Кафедра теологии»
   ... о том- как и по каким причинам произошел раскол в xi веке разделивший церковь на православную и католическую...
3. 12.09.2013, 09:29. Саровский физико-технический институт в теме
   «iarmarka»
   ... образование локомотив технологического прорыва россии и xi ярмарка российским инновациям российский капитал...
4. 18.07.2013, 00:18. Live.Mephist.ru в теме
   «Как вести себя в приличном обществе, предварительно обмочив штаны»
   ... распространяется и обрастает пикантными подробностями новость на xi научно-практической конференции по синтезу гетерогенных...
5. 22.06.2013, 17:34. Almora в теме
   «Кафедра теологии»
   ... священники у него же в хронике царствования карла xi священники у гюго кроме тех кто отрекся от церкви...
6. 11.06.2013, 15:48. рб Дмитрий в теме
   «За запрет РПЦ»
   ... буду в первой же главе в самом начале я читаю уже в xi в князья и их суды сурово расправлялись с противниками церкви и требовали того же от светской власти хочется спросить а что такое светская власть в xi веке как не власть князя далее как отмечает летопись еще при князе владимире епископы благословляли князей на применение казни ты поставлен от бога на казнь злым а добрым на помилование говорили они хочется спросить- а что в этом особенного и при чем тут инквизиция в 1004 г монаха адриана обвинили в нарушении церковных уставов и в хулении церкви по распоряжению митрополита леонтия адриан был отлучен от церкви и заточен в монастырскую тюрьму тоже самое не понятно- что в этом особенного монаха за хуление подвергли наказанию он что- мирянин был не мирянина же наказали новгородского архиерея луку жидяту жившего в xi в летописец называет звероядивым от жестокости этого...
7. 19.04.2013, 10:24. Обнинский институт атомной энергетики в теме
   «XI Межрегиональная научно-техническая конференция студентов и аспирантов »
   25 апреля 2013 года состоится xi межрегиональная научно-техническая конференция студентов и аспирантов применение кибернетических методов в решении проблем общества xxi века программа конференции приглашаются все желающие...
8. 29.03.2013, 14:05. min в теме
   «Учения по развертыванию храма»
   ... book php author g 248 olevuju obednju этому посвящены xi и xii главы
9. 06.03.2013, 15:09. Обнинский институт атомной энергетики в теме
   «Применение кибернетических методов в решении проблем общества XXI века»
   приглашаем студентов и аспирантов принять участие в xi межрегиональной научно-технической конференции студентов и аспирантов применение кибернетических методов в решении проблем общества xxi века конференция проводится на базе иатэ нияу мифи...
10. 12.02.2013, 00:17. рб Дмитрий в теме
    «Ответы Православного на вопросы о Православии»
    ... традицию закрепленную трудами выдающихся историков xix-xx столетий н м карамзина с м соловьева с ф платонова и др естественно ожидать серьезного изыскания знания научной литературы анализа источников и точных ссылок что этому взгляду противопоставляет автор двухстраничной заметки 1 летописи про него т е пересвета вообще молчат утверждает автор неправда в никоновском летописном своде читаем и начя просити у него князь великий пересвета и ослебя мужества их ради и полки умеюща рядити глаголя сице отче даждь ми два воина от своего полку чернечьскаго дву братов пересвета и ослебя сии бо суть ведоми всем ратници велиции и богатыри крепции и смыслени зело к воиньственному делу и наряду преподобный же сергий повеле им скоро уготовитися на дело ратное они же от всея душа послушание сотвориша к преподобному сергию никакоже отвръгошася повеления его он же даде им оружие в тленных место нетленное крест христов нашит на схимах и сие повеле им вместо шоломов возлагати на главы своя и крепце поборати по христе на враги его полное собрание русских летописей т xi с -пб 1897 с 53 никоновская летопись является одним из важных источников по истории россии основная ценность никоновской летописи состоит в богатстве сведений по русской истории ее составители стремясь к наибольшей полноте соединили извлечения из нескольких летописных сводов есть в л н и уникальные только в ней встречающиеся известия доктор филологических наук профессор о в творогов словарь книжников и книжности древней руси л 1998 часть 1 2 в самых же ранних редакциях задонщины пересвета и чернецом-то вовсе не именуют вновь искажение у задонщины нет ранней и поздней редакций а есть списки самостоятельно восходящие через два извода к не дошедшему до нас автографическому тексту 80-х годов xiv века списков всего шесть ундольского у xvii в ждановский ж х5ii в отрывок исторический первый и-1 конец xvi в без начала исторический второй и-2 начало xvi в отрывок кирилло-белозерский к-б 1470-е гг синодальный с xvii в вновь обратимся к оценкам специалистов как писал доктор филологических наук много лет посвятивший изучению этого произведения л а дмитриев каждый в отдельности список задонщины имеет такое количество искажений и дефектов что издание произведения по какому-либо одному из списков не даст достаточно полного и ясного представления о тексте произведения поэтому уже с давних времен принято давать реконструкцию текста задонщины на основе сравнительного анализа всех списков памятника библиотека литературы древней руси спб наука 1999 т 6 в основу существующих научных изданий задонщины положен список ундольского так что говорит текст который исследователи считают самым авторитетным из всех списков задонщины пересвета-чернеца брянского боярина на место суда т е битвы привели и сказал пересвет-чернец великому князю дмитрию ивановичу лучше нам убитыми быть нежели в плен попасть к поганым татарам поскакивает пересвет на своем борзом коне золочеными доспехами сверкая а уже многие лежат посечены у дона великого на берегу в такое время старому человеку следует юность вспомнить а удалым людям мужество свое испытать и говорит ослябя-чернец своему брату старцу пересвету брат пересвет вижу на теле твоем раны тяжкие уже брат лететь голове твоей на траву ковыль а сыну моему якову лежать на зеленой ковыль-траве на поле куликовом на речке непрядве за веру христианскую и за землю русскую и за обиду великого князя дмитрия ивановича памятники литературы древней руси xiv середина xv века пер л а дмитриева m 1981 с 96 111 автор статьи увлекся настолько что александра пересвета объявляет язычником в другом абзаце полуязычником приведя слова одного из списков лучши бы есмя сами на свои мечи наверглися нежели нам от поганых положеным пасти при этом автор умалчивает что задонщина является поэтическим подражанием слову о полку игореве приведенные выше слова сказаны не александром пересветом а переписчиком составившим кирилло-белозерский список который впервые и дал название задонщина какие слова стояли в не дошедшем до нас автографическом тексте мы не знаем в разных списках по-разному и-1 луче бы посеченым пасти а не полоняным въспети от поганых у лутчи бы нам потятым быть нежели полоненым быти от поганых лев рудольфович не обратил внимание на то что процитированные им слова в которых он увидел готовность на самоубийство стоят в списке составленном монахом ефросином который вкладывает в них положительный смысл http www pravoslavie ru answers 6989 htm ну и там далее еще еще раз повторю- не увлекайтесь безграмотными попытками переделать историю это никого до добра не боводило с любовью рб дмитрий з ы главное чуть не забыл 5 лев рудольфович пишет в синодике поминальном перечне троицкой обители имя александра пересвета отсутствует как впрочем и его брата родиона осляби неужели автор никогда не слышал что святые значатся не в синодиках а в патериках с xiv века начался формироваться патерик троице-сергиевой...