Сообщения со словом
«существования»

1. 17.04.2014, 17:23. Ne fizik в теме
   «Размеры.»
   ... организм организмы в организме найти оснований для существования всех этих организмов в пустоте у меня лично не получается я наблюдаю структуры в структурах формы в формах компоненты наполняют и составляют структуры которые тоже являются компонентами и тоже наполняют и составляют несущие системы организуются и связываются между собой и наполняют более догоживущие нс даже человек зарождается и связывается в несущую систему форму организации как наполнение структуры нс нашей планеты солнечной ситемы галактики и далее вероятно в другой локальности нашей галактики человек свяжется родится если это возможно будет с другой структурой и формой нс определяют формы и структуры связывающиеся в их теле в определенной локальности своей структуры я просто не знаю где то самое нематериальное пространство вы откопали надо сначала найти это ваше нематериальное у меня не выходит а если начинаю что то подобное допускать то у меня пропадают возможности появления и существования материального так что я принял для себя материальность всего сущего физматы пользуются множеством пространств называя их разными именами и разбирая их свойства у всех этих абстрактных моделей есть структуры и свойства и нет ни одного пространства без свойств и структуры а природа мироздание вообще есть организм не абстрактный и бесконечно наполненный структурами связями и связанными состояниями я не могу найти возможности существования нематериального в этом организме найти...
2. 17.04.2014, 10:03. Лалетин Александр в теме
   «Размеры.»
   ... непременно происходит а иначе бы не было возможности существования полей и их проявлений так что у вас проблемы...
3. 16.04.2014, 08:43. Пожилой человек в теме
   «Наиболее общие Законы мироздания.»
   ... наиболее абстрактная цель из всех возможных целей причин существования действительности почему не принцип стабильности потому что стабильность как изначальный принцип существования мироздания при бесконечности времени предполагает отсутствие какого-либо изменения т е движения а это противоречит действительности почему не может быть бесконечного стабильного движения потому что для того чтобы этого достичь нужно пройти через промежуток увеличения скорости движения а это отрицает возможность существования принципа стабильного движения как изначального принципа существования вселенной почему не принцип деградации потому что деградация как изначальный принцип существования мироздания подразумевает преимущество разрушения над созиданием а это означает невозможность любого усложнения что противоречит действительности не говоря уже о том что разрушить можно только то что первоначально было создано изначальный принцип совершенствования подразумевает наличие направления тенденции приоритета т е заданности бытия совершенствование включает в себя всякое усложнение структурирование упорядочивание развитие принцип подобия подобие наиболее динамичный и управляемый способ совершенствования между ограниченностью равенства и бесконечностью разнообразия почему не принцип равенства равенство как изначальный принцип существования мироздания отрицает саму возможность совершенствования чего бы то ни было что противоречит действительности почему не принцип разнообразия потому что разнообразие как изначальный принцип существования мироздания подразумевает преимущество неповторяемости что в случае рассмотрения ограниченной системы должно привести к невозможности появления устойчивого повторения чего-либо что противоречит действительности подобие включает в себя экономию универсальность обучаемость приспособляемость принцип сродства сродство есть определение такого множества которое включает в себя как возможность прогресса так и консерватизм оно предполагает наличие внешних связей равноценных внутренним но только между подобными подмножествами почему не принцип родства родство как изначальный принцип существования мироздания предполагает приоритет внутренних связей над целесообразностью исключающий возможность совершенствования что противоречит действительности почему не принцип антагонизма антагонизм как изначальный принцип существования мироздания подразумевает преимущество разъединения что делает невозможным появление сложных структур что противоречит действительности сродство включает в себя притяжение всякого рода симбиоз сосуществование привязанность любовь для того чтобы первичные принципы обрели бытие необходимы над-вселенские манифестации т е проявления простирающиеся за пределы существования вселенной их три информация энергия материя...
4. 15.04.2014, 21:43. Пожилой человек в теме
   «Наиболее общие Законы мироздания.»
   ... я формулирую их следующим образом для появления и существования чего-либо необходимо и достаточно трех организующих составляющих причины цели этого существования способа воплощения этого существования и формы в которой это существование осуществляется применительно к вселенной эти составляющие выражаются через три единых изначальных закона имеющие статус всеобъемлющих принципов 1 принцип совершенствования цель существования 2 принцип подобия способ построения 3 принцип сродства форма существования для того чтобы первичные принципы обрели бытие необходимы над-вселенские манифестации т е проявления простирающиеся за пределы существования вселенной их три информация энергия материя...
5. 13.04.2014, 17:43. Лалетин Александр в теме
   «Размеры.»
   ... пространствах недопустимо любые чудеса и варианты существования нескольких материальных планов в едином...
6. 12.04.2014, 17:02. стрелец в теме
   «Происхождение вещества»
   ... сторонник толочь воду в ступе теперь о двух формах существования пространства тут я с вами полностью согласен...
7. 12.04.2014, 13:40. Пожилой человек в теме
   «Происхождение вещества»
   ... разбирать дотошно то что пространство имеет две формы существования придумано открыто не мной и не вами на...
8. 11.04.2014, 21:11. Пожилой человек в теме
   «Эпоха III-его мировоззрения»
   ... то есть всё мироздание от начала и до конца своего существования в каждом своём проявлении связано и взаимоувязано единым устремлением к не-бытию поле диссоциации всегда имеет только одно направление к абсолютному уничтожению любой структуры или обособленности такое состояние наиболее полно характеризуется понятием плеромы т е отсутствием любой напряженности способной вызвать хоть какую-то неравномерность состава таких состояний плером слоёв в мироздании несколько и каждое из них есть исходная точка относительно которой расположены абсолютно все объекты и процессы соответствующего уровня слоя бытия на любом из этих уровней напряженность поля диссоциации в каждой его конкретной точке зависит только от расстояния до этого центра то есть она одинакова для всей сферы бытия описываемой радиусом этого расстояния это есть накопленное по отношению к соответствующей плероме сопротивление процессу диссоциации конкретного объекта то же в равной степени относится к любому событию или процессу что будет рассмотрено в главе разум и сила величина этого сопротивления равна разности потенциалов между точкой нахождения объекта на сфере бытия подробнее о понятии сферы бытия в главе материя и действительность и точкой его полной диссоциации величина напряженности поля диссоциации в конкретной точке сферы бытия не зависит от времени существования объекта соответствующего этой точке и суммы тех изменений которые объект претерпел за время своего существования чтобы это пояснить возьмем эластичную...
9. 11.04.2014, 15:45. Пожилой человек в теме
   «Что такое "природа"?»
   ... вами формы в надлежащим виде на заложенный срок его существования затем руководствуясь вашей мыслью строители...
10. 10.04.2014, 17:05. Пожилой человек в теме
    «Эпоха III-его мировоззрения»
    ... изобретении новых религий не отошли ни на йоту от существования всё той же непознаваемой надфизической реальности и с той и с другой стороны копий к сожалению и жизней искрошено не мало но воз и ныне там казалось хх век окончательно отбросил идеализм как атавизм недоразвитого ума но век нынешний опять начался со всплеска боготворчества практически на всех франтах от возвышенных призывов возродиться под тем или иным богом и новых божественных формул до религиозный терактов и примитивного воцерквления почему же эти два мировоззрения не могут победить друг друга ответ прост это борьба нанайских мальчиков человечество искусственно разделило единое целое на две части безуспешно пытаясь определить какая из них более реальна материалисты и идеалисты требуя признать безоговорочную капитуляцию противоборствующей стороны загнали ситуацию в тупик именно в этом суть мировоззренческого кризиса наших дней а вовсе не в исчерпании внутренних ресурсов материалистического или духовного начал парадигма двух противоборствующих мировоззрений исчерпала себя не только патовым положением в борьбе за истинность но и всё большим переплетением границ раздела собственности главенствующие конфессии всё больше признают глубину познаваемости мира а наука всё более допускает существование чего-то что можно назвать нашим создателем но не следует обманываться всё это не более чем тактические уступки мертвая хватка материализма и идеализма не расцепима в существующей ситуации на их место незаметно не только для обывателя но и для большинства апологетов науки и теологии приходит эпоха iii-его мировоззрения суть которого не противопоставление а синтез не вдаваясь в терминологии враждующих сторон сравним их результирующие подходы рационализм утверждает что основой соотношений всего и вся является равенство то есть во вселенной не только не существует абстрактных духовных миров но всё что мы ещё не знаем и можем найти жёстко соотносится с уже известными законами иррационализм со своей стороны убеждён что основой строения мироздания является неравенство то есть духовные миры существуют но и ни коем образом не доступны для описания и измерения человеческими возможностями новое iii-е мировоззрение утверждает духовные миры отличные от нашего физического мира существуют более того законы которые их описывают познаваемые человеком но эти законы не соотносятся через равенство с законами нашего мира их объединяет подобие подобны организующие начала появления и существования двух частей единого целого мира физического и мира духовного в основе которых лежат три принципа почему именно три потому что для появления и существования чего-либо необходимо и достаточно трех организующих составляющих причины цели этого существования способа воплощения этого существования и формы в которой это существование воплощается откуда такое утверждение дело в том что для познания и адаптации в окружающем мире человек использует всего один метод подобие это относится как к опыту обжёгшись на молоке на воду дуют так и к экстраполированию не существует не только антропогенных объектов но даже теорий которые не являлись бы подобием накопленного опыта людей это также в равной степени относится к т н надчувственному опыту ключевое слово здесь опыт т е как бы обширны не были передаваемые кому-то истины правильно понять и представить их себе человек может только как нечто подобное уже узнанному более того сам процесс познания если конечно это не примитивное сравнение фактов заключается в создании некоего образа более-менее отвечающего комплексу уже известных ощущений знаний и его дальнейшее отождествление с ними естественно что это процесс расширяющийся и отождествление зачастую приводит к совершенно другим результатам чем предполагалось ранее но это всё равно некое подобие уже опознанного этот метод познания присущ не только человеку всё т н живое действует по тому же принципу опыт экстраполирование осознание опыт так действуют растения но так как этапы экстраполирования и осознания у них слишком примитивны это не кажется очевидным более того если анализировать окружающий нас мир то становится ясно что подобие просто разлито вокруг нас спиральная вселенная улитка хромосома электромагнитная волна подобны друг другу из этого следует простой вывод подобие это универсальный наиболее общий принцип построения бытия то есть не только вселенной в обиходном смысле этого слова т е нашего физического мира но и всей вселенной включающей в себя все духовные миры то что внизy подобно томy что ввеpхy а то что ввеpхy подобно томy что внизy изумрудная скрижаль геpмеса тpисмегиста или если угодно и сказал бог сотворим человека по образу нашему по подобию нашему быт 1 26 принцип подобия это способ построения вселенной какова цель мы уже многое знаем об окружающем нас мире мы знаем что он динамичен и эта динамика направлена на структурирование когда-то излучение сейчас галактики когда-то пылевое облако сейчас солнечная система когда-то расплавленный шар сейчас планета земля когда-то только камни сейчас растения животные и даже человек да и сам человек когда-то жил в примитивных пещерах а сейчас переустроил под себя почти всю поверхность земли но это не просто структурирование иначе всё могло бы ограничиться скажем появлением атомов водорода и дальше элементарным ростом их количества бытие движется явно в сторону всё большего усложнения структур причём с усложнением абсолютно неоправданным с точки зрения простого количественного роста охарактеризовать это можно только одним понятием постоянное совершенствование окружающего нас мира сознание человека лучшее подтверждение этому на своем примере мы знаем что рост и усложнение внутреннего мира человека не укладывается не только в логику линейного структурирования но даже не оправдывается бесконечным случайным перебором усложнения структурных комбинаций вывод один вся вселенная подвержена бесконечному совершенствованию и это второй наиболее общий принцип существования вселенной её цель после того как названа цель существования вселенной совершенствование и способ построения подобие необходимо определиться с формой её существования само понятие формы предполагает устойчивое предпочтение одних процессов над другими в противном случае возможен только бесконечный перебор вариантов хороший пример для иллюстрации уличный надувной батут этот аттракцион работает только в определенном диапазоне давления нагнетаемого воздуха весь спектр давлений меньше заданного диапазона лишает батут функциональности выше заданного приводит к порыву в окружающем нас мире налицо явное предпочтение одних комбинаций перед другими такую закономерность мы наблюдаем во всём от взаимодействия элементарных частиц до психики человека но по какому общему для всего существующего принципу происходит предпочтение в формировании и удержании структур ответ напрашивается сам собой элементы системы обладают родственными свойствами например клейкостью поверхностей единым способом питания полярностью зарядов общей средой обитания намагничиваемостью совпадением интересов и пр пр но не верным будет назвать такой принцип родовым так как кроме явной клановости таких традиций просматривается также устойчивое повторение свойств приспособления и взаимопроникновения например свойство симбиоза у растений и животных паразитизм возникновение взаимных интересов у совершенно различных людей то есть появление новых перекрестных взаимоотношений вплоть до выявления новых устойчивых родов поэтому третьим наиболее общим принципом существования вселенной формирования и удержания её...