Сообщения со словом
«бл»

1. 01.03.2014, 00:28. Аредель в теме
   «Депрессия»
   ... кажется ты бросаешь мне вызов почему не бродский з ы бл ин я так возмутилась почему же не бродский что облилась чернилами
2. 01.01.2014, 23:19. Аредель в теме
   «Что ты сейчас делаешь?»
   dindin сиди и жди часа будь мужиком бл ин
3. 17.12.2013, 17:57. .kkursor в теме
   «Депрессия»
   johny17 чт жзн жзн бл бьл я даже домой не хочу ехать останусь на работе допоздна благо есть чем заняться мне сейчас нельзя оставаться...
4. 05.10.2013, 23:45. Дмитрий У в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... всякого сомнения уважаемых товарищей возможно это модель близкая к реальности всё зависит от степени их личного опыта например иоанна златоуст василий великий бл феофилакта блогарский и т д то есть святоотеческое учение всего лишь один из вариантов толкования библии а есть ещё те кто по-разному толкуют коран бхагавад-гиту...
5. 05.10.2013, 22:52. рб Дмитрий в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... святителей иоанна златоуста святителя василия великого бл феофилакта блогарского и т д скорее у меня нет желания тех кто сам по себе толкует библию великое множество я уже говорил о протестантах например если всех перечитывать то жизни не хватит мне жаль тратить свою жизнь на такие мероприятия я этого не заявлял я встречался с этой ссылкой ранее мена она не впечатлила т к в ней нечему впечатлять те противоречия что якобы в библии нашел автор противоречиями не являются и таких авторов каждый год появляется несколько человек согласитесь что глупо тратиь на них время в богословии принят иной порядок вы приводите цитату из библии и спрашиваете что вы хотите понять или что не...
6. 23.09.2013, 14:16. рб Дмитрий в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... пророками писания поистине суть дверь ибо мы чрез них приближаемся к богу они не позволяют входить волкам ибо отлучают еретиков поставляя нас в безопасности и сообщая нам знание обо всем о чем пожелаем итак вор тот кто не входит чрез писания во двор овчий чтобы заботиться об овцах но восходит инде то есть сам себе прокладывает дорогу иную и необычайную как например февда и иуда они пред пришествием христовым обманули народ погубили его и сами погибли деян 5 36 37 таков будет и скверный антихрист ибо у них свидетельство не из писаний намекает и на книжников которые не выполняли ни одного слова из заповедей закона а учили заповедям человеческим и преданиям прилично сказал восходит это идет к вору который перепрыгивает чрез ограду и делает все с опасностью это признаки разбойника вот и признаки пастыря пастырь входит чрез писания и придверник отворяет ему бл феофилакт болгарский http feofilakt ru ot-ioanna glava-10 и ранее кто будет веровать и креститься спасен будет а кто не будет веровать осужден будет мк 16 16 и толкование кто будет веровать и не довольно сего но и креститься ибо кто уверовал но не крестился а остается еще оглашенным тот не спасен еще бл феофилакт болгарский там же так что утверждающий...
7. 10.07.2013, 13:54. Fedor984 в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... это же тот самый кураев который большой знаток кто бл дь а кто нет прошу прощения у читателей этого форума...
8. 25.06.2013, 14:38. рб Дмитрий в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... всем времени суток сегодня я заканчиваю рассказ о блаженных старицах дивеевских в предыдущие разы я коротко написал о бл пелагее ивановне и параскеве ивановне а вот короткий рассказ о блаженной старице марии ивановне последней из блаженных стариц дивеевских мария захаровна федина родилась в селе голеткове елатемского уезда тамбовской губернии впоследствии ее спрашивали почему она называется ивановна это мы все блаженные ивановны по иоанну предтече отвечала она родители ее захар и пелагея федины умерли когда ей едва минуло тринадцать лет первым умер отец после смерти мужа пелагея поселилась с машей в семье старшего сына но здесь им не было житья от невестки и они переселились в баньку мария с детства отличалась беспокойным характером и многими странностями часто ходила в церковь была молчалива и одинока никогда ни с кем не играла не веселилась не занималась нарядами всегда была одета в рваное кем-нибудь брошенное платье господь особенно о ней промышлял зная ее будущую ревность по богу и она часто во время работ видела перед глазами серафимо-дивеевский монастырь хотя там никогда не бывала через год по смерти отца умерла мать тут ей совсем житья не стало от родных однажды летом несколько женщин и девушек собрались идти в саров мария отпросилась пойти с ними домой она уже не вернулась не имея постоянного пристанища она странствовала между саровом дивеевом и ардатовом голодная полунагая гонимая ходила она не разбирая погоды зимой и летом в стужу и жару в полую воду и в дождливую осень одинаково в лаптях часто рваных без онуч однажды шла в саров на страстной неделе в самую распутицу по колено в воде перемешанной с грязью и снегом ее нагнал мужик на телеге пожалел и позвал подвезти она отказалась летом мария видимо жила в лесу потому что когда она приходила в дивеево то тело ее было сплошь усеяно клещами и многие из ранок уже нарывали чаще всего бывала она в серафимо-дивеевском монастыре некоторые сестры любили ее чувствуя в ней необыкновенного человека давали чистую и крепкую одежду вместо лохмотьев но через несколько дней мария вновь приходила во всем рваном и грязном искусанная собаками и побитая злыми людьми иные монахини не понимали ее подвига не любили и гнали ходили жаловаться на нее уряднику чтобы он данной ему властью освободил их от этой нищенки вшивой и грубой урядник ее забирал но сделать ничего не мог потому как она представлялась совершенной дурочкой и он отпускал ее мария снова шла к людям и часто как бы ругаясь обличала их в тайных грехах за что многие особенно ее не любили никто никогда не слыхал от нее ни жалобы ни стона ни уныния ни раздражительности или сетования на человеческую несправедливость в самый день смерти блаженной пашеньки саровской вышло у марии ивановны небольшое искушение раздосадованные ее странностями монахини выгнали ее из монастыря не велев вовсе сюда являться а иначе они прибегнут к помощи полиции ничего на это не сказала блаженная повернулась и ушла перед внесением в церковь гроба с телом блаженной паши в монастырь приехал крестьянин и говорит какую рабу божию прогнали вы из монастыря она мне сейчас всю мою жизнь сказала и все мои грехи верните ее в монастырь иначе потеряете навсегда за марией ивановной тотчас отправили посыльных она себя не заставила ждать и вернулась в монастырь в то время когда прасковья ивановна лежала в гробу в церкви истинная подвижница и богоугодный человек она имела дар исцеления и прозорливости исцелила женщине по имени елена глаз помазав его маслом из лампады у одной монахини была экзема на руках три года ее лечили лучшие доктора в москве и в нижнем не было улучшения все руки покрылись ранами ею овладело такое уныние что она хотела уже уходить из монастыря она пошла к марии ивановне та предложила помазать маслом из лампады монахиня испугалась потому что врачи запретили касаться руками масла и воды но за веру к блаженной согласилась и после двух раз с кожи исчезли и самые следы от ран пришел однажды к марии ивановне мужичок в отчаянии как теперь жить разорили вконец она говорит ставь маслобойку он послушался занялся этим делом и поправил свои дела о нижегородском архиепископе евдокиме мещерякове обновленце блаженная еще до его отступничества говорила красная свеча красный архиерей и даже песню о нем сложила как по улице по нашей евдоким идет с парашей порты синие худые ноги длинные срамные один владыка решил зайти к блаженной из любопытства не веря в ее прозорливость только он собрался войти как мария ивановна закричала ой дорофея сади сади меня скорее на судно села стала браниться ворчать жаловаться на болезнь владыка пришел в ужас от такого приема и молча ушел в пути с ним сделалось расстройство желудка он болел всю дорогу стонал и жаловался схимнице анатолии якубович блаженная за четыре года до ее выхода из затвора кричала схимница-свинница вон из затвора она была в затворе по благословению о анатолия схимника василия саровского но ей стала являться умершая сестра мать анатолия напугалась вышла из затвора и стала ходить в церковь мария ивановна говорила ее бесы гонят из затвора а не я пришел однажды к марии ивановне мальчик она сказала вот пришел поп алексей впоследствии он действительно стал саровским иеромонахом о алексеем он очень чтил ее и часто к ней ходил и вот однажды пришел сел и молчит а она говорит я вон мяса не ем стала есть капусту да огурцы с квасом и стала здоровее он ответил хорошо он понял что это о том как он боясь разболеться стал было есть мясо с тех пор бросил отцу евгению мария ивановна сказала что его будут рукополагать в сарове он ей очень верил и всем заранее об этом рассказал а его вдруг вызывают в дивеево келейница блаженной мать дорофея заволновалась и ему неприятно рукополагали его в дивееве дорофея сказала об этом марии ивановне а та смеется и говорит тебе в рот что ли класть чем тут не саров сама келья преподобного и все вещи его тут однажды приехала к блаженной некая барыня из мурома как только вошла она мария ивановна говорит барыня а куришь как мужик та действительно курила двадцать пять лет и вдруг заплакала и говорит никак не могу бросить курю и по ночам и перед обедней возьми дорофея у нее табак и брось в печь та взяла изящный портсигар и спички и все это бросила в печь через месяц мать дорофея получила от нее письмо и платье сшитое в благодарность писала она что о курении даже и не думает все как рукой сняло римма ивановна долганова страдала беснованием оно выражалось в том что она падала перед святыней и не могла причаститься стала она проситься у блаженной поступить в монастырь ну куда там такие нужны а я поправлюсь с надеждой спросила римма ивановна перед смертью будешь свободна и этой же ночью она заболела скарлатиной и сама пошла в больницу сказав что уже больше не вернется она скончалась незадолго до смерти исцелившись от беснования пошла однажды вера ловзанская впоследствии инокиня серафима к марии ивановне проситься в монастырь та увидев ее закричала не надо не надо ее не надо а потом рассмеялась и говорит ты же будешь на старости лет отца покоить иди к владыке варнаве он тебя устроит впоследствии вышло так что инокине серафиме пришлось до самой смерти покоить своего духовного отца епископа варнаву беляева однажды пришла к марии ивановне интеллигентная дама с двумя мальчиками блаженная сейчас же закричала дорофея дорофея давай два креста надень на них дорофея говорит зачем им кресты они сегодня причастники а мария ивановна знай скандалит кричит кресты кресты им надень дорофея вынесла два креста расстегнула детям курточки крестов и в правду не оказалось дама очень смутилась когда дорофея спросила ее как же вы причащали их без крестов та в ответ пробормотала что в дорогу сняла их а то они будут детей беспокоить вслед за ней пришла схимница зачем надела схиму сними сними надень платочек и лапти да крест надень на нее говорит мария ивановна с трепетом мать дорофея подошла к ней оказалось что она без креста сказала что в дороге потеряла после разорения монастыря служба в сарове прекратилась и монахи разошлись кто куда после пасхи власти явились в дивеево по всему монастырю устроен был обыск описывали казенные и проверяли личные вещи в эти тяжелые дни соня булгакова впоследствии монахиня серафима пошла к марии ивановне та сидела спокойная безмятежная мария ивановна поживем ли мы еще спокойно поживем сколько три месяца начальство уехало все пошло своим чередом прожили так ровно три месяца и под рождество пресвятой богородицы 7 20 сентября 1927 года всем предложили покинуть монастырь по благословению епископа варнавы блаженной марии ивановне была построена келья в селе пузо туда ее отвезли сразу же после закрытия монастыря руководила устройством марии ивановны валентина долганова и дело поставила так что никому не стало доступа к блаженной в пузе мария ивановна пробыла около трех месяцев когда игумения александра поселилась в муроме к ней приехала мать дорофея зачем ты марию ивановну в мир отдала бери обратно сказала ей игумения та поехала за ней мария ивановна поедешь со мной поеду положили ее на возок укрыли красным одеялом и привезли в елизарово здесь она прожила до весны а весной перевезли ее в дивеево сначала к глухонемым брату с сестрой а в 1930 году на хутор возле села починок и наконец в череватово где она и скончалась 26 августа 8 сентября 1931 года многим мария ивановна говорила об их будущей жизни кто-то сказал блаженной ты все говоришь мария ивановна монастырь не будет монастыря будет будет будет и даже застучала изо всей силы по столику она всегда по нему так стучала что разбивала руку и ей подкладывали под руку подушку чтобы не так было больно всем сестрам в будущем монастыре она назначала послушания кому сено сгребать кому канавку чистить кому что а соне булгаковой никогда ничего не говорила и та однажды спросила мария ивановна а я доживу до монастыря доживешь ответила она тихо и крепко сжала ей руку до боли придавив к столику перед смертью мария ивановна всем близким к ней сестрам сказала сколько они по ней до сорокового дня прочитают кафизм все это исполнилось в точности а соне булгаковой сказала когда та была у нее в последний раз в октябре 1930 года а ты обо мне ни одной кафизмы не прочитаешь она действительно ничего не прочитала но вспомнила об этом уже на сороковой день из жития так и случилось монахиня серафима софия александровна булгакова одна из немногих дивеевских сестер которым было суждено дожить до начала восстановления серафимо-дивеевского монастыря в апреле 1989 года мать серафима приезжала в дивеево на освящение деревянной церкви в честь казанской иконы божией матери построенной на окраине села вблизи казанского источника 1 августа 1990 года матушка причастилась святых христовых таин в алтаре восстанавливающегося троицкого собора с восстановления этого храма и началось второе рождение дивеевской обители мать серафима скончалась 19 февраля 4 марта 1991 года в своем домике в селе выездном где в наше время находится скит серафимо-дивеевского монастыря те кто бывает в дивееве и приклабывается к святым мощам прп серафима саровского не поленитесь и обязательно зайдите на монастырское кладбище где рядышком упокоены все три блаженные приложитесь к крестам на их могилках и попросите помолиться за вас и ваших близких- блаженные имеют дерзновение и представят пред престолом святой троицы- их просьбы и мольбы не оставит господь без внимания дивеевская блаженная мария ивановна сменившая в 1915 году пашу саровскую в ночь с 4 на 5 июля 1918 года т е в ночь мученической кончины царской семьи страшно бушевала и кричала царевен штыками проклятые жиды неистовствовала страшно и только потом выяснилось о чем она кричала в ночь на 4 17 июля 1918 г в екатеринбурге большевики убили царскую семью царя царицу четырех великих княжен и 14-летнего наследника престола из жития 31 июля 2004 года блаженная была прославлена в лике местночтимых святых...
9. 26.10.2012, 09:43. Lerk в теме
   «Что ты сейчас делаешь?»
   ... девятка без номеров и даже не чурка самоутвердился бл
10. 16.09.2012, 00:11. Лопотам в теме
    «Компромисс-1»
    э-э-э может вы нам толкование слова шобло представите в чем оно плоское интересно язык падонкав одесский сленг времен ссср окааау не знаю что вы там под бифонемой подразумеваете ибо есть только фонема которая не имеет самостоятельного лексического или грамматического значения если вы под этим подразумеваете разбор по слогам то почему у вас в качестве примера стоит таблетка которая по слогам таб-лет-ка бл присутствует присутствует так что вы мне ваньку валяете да идите на здоровье не обоснована про происхождение всех людей от небольшой группы приматов вы снова запамятовали например форма кристаллов сорт оф матрица создается без вмешательства нии я гарантирую снежинки сами образуются их в нии не делают с последующим разбрасыванием с самолетов честно-честно как там в дмб было как-то не так они на посадку заходят давайте немного поиграем в подстановку интуитивно чувствуя этот конец гравитации вы ее апологеты поэтому и ёрничаете опошляете результаты исследований в области торсионных полей поэтому и твердите торсионщина антигравофрики лженаука интуитивно чувствуя этот конец науки вы ее апологеты поэтому и ёрничаете опошляете результаты исследований в области информационной теологии поэтому и твердите чайник рассела церквофрики ненаука интуитивно чувствуя этот конец мясоедства вы его апологеты поэтому и ёрничаете опошляете результаты исследований в области информационного веганства поэтому и твердите травовщина веганофрики воздухопорчение пока экспериментально в т ч палеонтологически подтверждается верность эволюции и ваш облом японцы на страже разума против задорновщины вы нам так и не рассказали о документации по схожести генома яблока и человека опять не нашлось подтверждающих ссылок...