Сообщения со словом
«мы»

711. 06.01.2014, 22:56. anvar в теме
     «Материя и Дух»
     ... науки физического мира явления и объекты которого мы также ощущаем своими наличными явно имеющимися у человека органами чувств учтем следующий полученный наукой результат детектируемое инерционное материальное вещество этого мира оказывается составляет менее десяти процентов всего наличного во вселенной вещества-материи об остальных более 90 вещества материй вселенной нынешняя наука просто ничего пока не знает я бы сказал точнее не всегда хочет или не решается знать поэтому как бы умалчивает о нем в то же время о неком духовном тоже ничего о нем не зная говорится почему то довольно часто а потому что это духовное встречается нам порой чаще не очевидно материального а мы не понимая что это но чтобы как то обозначить называем духовным все неизвестное связанное с непонятными проявлениями сознания но обратим внимание что это т н духовное на самом деле материально ибо дано нам в ощущениях по классическому философскому определению материи но в ощущениях мысленных и эмоциональных или если обозначим в известных терминах ментальных и астральных которые получается по определению также являются материальными весь вопрос практически в том чтобы сломать этот барьер неосознания и признать духовное таким же материальным каким оно по фактам практики является для этого мы как бы осознаем что у нас задействовались еще как бы три органа чувств эфирение менталение и астраление добавочно к зрению обонянию осязанию вкусу слуху все очевидно запах ощущается обонянием а мысль ощущается менталением и т п и как не признать очевидное у ортодоксальной науки по мнению некоторых ученых нет для такого признания некоторых экспериментальных знаний которые в то же время практически есть у каждого осознающего человека такой вот парадокс осознают представляют пользуются но не признают религии же ввели термин духовность как рабочий семантический термин обозначающий непознанное которое они закрепили термином непознаваемое божественное это была временная осознанно необходимая мера но развитие знаний человечества как то незаметно достигло уровня когда надо от веры в непознаваемое перейти к естественному просто знанию и тогда решаются все духовные непознаваемости в т ч осознается реальным фактом наличие у человека материальной структурированной души сознания менталения и прочих элементов жизнедеятельности человека в зависимости от развития структур этой души и ее уже не т н духовных а материальных тел а также ее прошлое и будущее материальность праведности и греховности и главное возможности ими осознанно управлять мы можем теперь понять и устройство души истоки ее прошлого и будущего критерии ее развития и деградации понять природу памяти мышления можем увидеть истинную материальность мыслей и эмоций их влияние на развитие и здоровье человека сможем осознать биофизическую основу тех самых откуда то кем то явленных заповедей нравственности и тп и главное сможем определить конкретно предназначение и смысл жизни человека как явления-феномена космического...
712. 06.01.2014, 21:45. untitled в теме
     «Александр Ховалкин о фотонах»
     ... отклика среды возьмём ротор от верхнего уравнения ура мы получили волновое уравнение для электрического поля в вакууме здесь ничего не написано про потенциальную часть электрического поля взятие ротора эту информацию убирает справа стоят источникак поля источниками как мы видим является токи причём не стационарные токи а изменяющиеся во времени неподвижные заряды как мы видим источниками вихревого поля не являются после...
713. 06.01.2014, 20:58. Аредель в теме
     «Лучший топикстартер года»
     gfh тебя мы тоже забыли номинировать
714. 06.01.2014, 20:46. Дмитрий У в теме
     «Религия и Этика»
     ... элемент страны в приморских городах внутри страны мы встречаем x только в дамаске пальмире и панеаде благодаря сильному проценту греческого населения митрополией был тир впрочем финикийские синоды только в этот период обособились от палестинских на первый вселенский собор финикия послала одиннадцать епископов в сирии лежала столица восточного x прекрасный город греков как его называли антиохия откуда учение христа начало своё шествие по языческому миру в данное время этот город был уже почти наполовину христианским кроме провинциальных синодов сюда созывались ещё великие областные с участием до 80 епископов со всего востока от берегов чёрного моря до месопотамии и палестины включительно в других сирийских городах x тоже было довольно распространено на никейский собор они отправили 20 епископов из кипра на никейский собор пошло три епископа всех было однако больше подробности нам неизвестны в египте благодаря многочисленным грекам и евреям x было сильно распространено христиан было едва ли не больше чем евреев то есть больше миллиона епископов было при афанасии то есть к концу периода около сотни епископальных кафедр нам известно около пятидесяти на никейский собор отправилось 29 епископов впрочем египет только в течение этого периода переходит от пресвитериального строя к епископальному с назначениом епископов митрополитом то есть александрийским епископом в iv в x впервые проникает в абиссинию в киликии митрополией был тарс родина апост павла число христиан было значительно на никейском соборе киликия была представлена десятью епископами прочая малая азия была самой христианской из всех областей подобно тому как раньше она была более всех предана культу императора здесь ясно сказывается насколько этот последний в смысле универсальной религии был подготовлением к x митрополиями были кесарии для каппадокии никомедия для вифинии анкира для галатии лаодикея для фригии иконий для писидии и ликаонии и ефес для малой азии в тесном смысле духовным центром был долгое время ефес он остаётся таковым и в рассматриваемый период но его значение внутри общехристианской церкви переходит к риму на балканском полуострове христианизация подвигалась туго на севере дикие племена оказались мало восприимчивы к той христианской проповеди которая была в ходу в те времена её характеристику см выше секрет христианской проповеди для варваров был открыт лишь римом на пороге средних веков что же касается греческого населения то оно на своей родине обнаруживало гораздо более привязанности к своей старой религии чем в колониях и диаспоре к названным в предыдущем христианским общинам прибавилось здесь немного в придунайских провинциях мы встречаем x лишь в наш период по причине упомянутой в предыдущем пункте оно и здесь не пользовалось особенным успехом в восточных провинциях месии паннонии греческая проповедь конкурировала с римской при чём однако последняя перевешивала западная норик вся зависела от рима в собственной италии с сицилией x было очень распространено уже в 250 г в синоде созванном папой корнелием против новатиана присутствовало 60 исключительно италийских епископов всех стало быть было около сотни и языком римской общины был со времени папы фабиана 236 250 латинский до него греческий перевешивал папа ипполит как мы видели был ещё греческим писателем в верхней италии успехи x были довольно скромны она тяготела не к риму а к балканскому полуострову западная часть вся была ещё языческая из восточных общин три главные равенна аквилея и милан медиолан были основаны лишь к началу нашего периода в галлии с бельгикой ретией и римской германией число общин было не очень велико из списков провинциальных синодов в риме 313 и арле 316 мы знаем что к этому времени там было двадцать епископов...
715. 06.01.2014, 17:07. Zoim в теме
     «Мои автомобили»
     ... просто нет чтобы не нарушать закон того региона куда мы ехали пришлось покупать снежные цепи и один раз...
716. 06.01.2014, 15:49. стрелец в теме
     «эфирные энергетические поля»
     ... одной орбиты на другую что представляет собой излучаемый при этом квант энергии откуда он вообще берется и из чего состоит и так далее а главное теория бора прекрасно объяснившая спектр излучения одноэлектронного атома водорода оказалась совершенно неспособной объяснить спектр гелия не говоря уж о более сложных атомах вот тут-то и пригодилась высказанная эйнштейном идея о двойственной природе фотонов до сих пор все остальные представители микромира считались только частицами а может быть это совсем не так может быть и электрон обладает волновыми свойствами не в том ли причина всех трудностей в атомной физике что мы не учитываем волновых свойств электрона эту необычную мысль даже самому ему показавшуюся драматической высказал в 1923 году де бройль сказано сделано предположив что с движением орбитальных электронов связано распространение некоторых волн де бройль путем несложных математических подстановок сумел найти длину этих волн оказалось что длина волны электрона связана с его импульсом соотношением h p кроме того оказалось что на любой стационарной атомной орбите укладывается как раз целое число таких волн такое совпадение не могло быть случайным и было истолковано в пользу боровской модели атома тут хотелось бы обратить внимание на одно очень интересное обстоятельство в соответствии с третьим постулатом бора наличие волн является необходимым следствием спутниковой модели атома а теперь это...
717. 06.01.2014, 15:06. Vlad Spb в теме
     «Александр Ховалкин о фотонах»
     ... точка зрения на этот счет что делается в некотором смысле бесполезная работа почему обьясню когда мы говорим о возбуждении поля мы предпологаем что исходно каждая точка поля как осцилятор имеет некоторую частоту возбуждение поля означает повышение частоты и соответственно энергии в некоторой локальной области вот в этом моменте и заложены основы построения того что мы называем веществом или материей все дело в том что любую форму в евклидовом пространстве учитывая его ортогональность можно легко задать с помощью ортогональных синусоидальных функций эта форма и выделяется как возбуждение поля но в этом случае мы имеем не просто повышение частоты в локальной области...
718. 06.01.2014, 07:46. Иной в теме
     «О смене парадигмы философствования»
     читая последовательно все посты и темы от базовых авторов форума философский штурм actuspurus victor пермского и болдачёва у меня всегда возникало чувство что они наверно не осознанно движимы разум всемогущ т к он в нас от бога и всё в мире взаимосвязано и главным смыслом и содержанием их сообщений является пусть не доказать а хотя бы оправдать или объяснить эти чувственные гипотезы это с одной стороны а с другой именно эти гипотезы служат и фундаментом и контрфорсом этажей их логических конструкций а если положить что разум есть индивидуальное средство самосохранения рассудок в среде материального мира а разум в социальной среде и что искать связь всего со всем не имеет смысла ну например к чему искать связь кастрации мух на северном полюсе с размножением слонов-альбиносов в северной кении или каким образом влияет мой чих на рассуждения допустим болдачёва то весь мир нашего мышления станет другим и совершенно понятно почему и зачем ну уж нет именно из индивидуального самосохранения следует наше желание бессмертия именно из индивидуального самосохранения следует самосохранение через коллективные усилия как более продуктивного его способа а следовательно следуют и общественные формы способов коллективного самосохранения именно из стремления к самосохранению человечества следует требование бессмертия земной жизни и уверяю вас что именно самосохранение требует познания всего и вся из натурального и социального миров и именно самосохранению требуются доказательства позитивности результатов познания и именно только самосохранению требуется непрерывная расширяющаяся и всё более интенсивная натуральная и социальная практики и именно поэтому практика есть критерий истины и именно поэтому разум есть источник негэнтропии доказательством правоты всему мною сказанному является вся созданная и создаваемая человеком искусственная среда нашего бытия единственное ограничение на познание это не создавать в среде языка непротиворечивых словесных конструкций в которых нет места для натуральной или социальной практик или наоборот которым нет места в нашей практике в этом мире всему есть место и науке и религии и культуре и идеалу я т е созданному нашими предками образу бога нет только одного живого мыслящего бога т е теологию закончили теодицеи лейбница и нам всем следует смириться с этим т е всё то что человек в образе бога накопил о самом себе стало актуальным для реализация в натуре этих знаний а вопрос куда мы идём куда нас ведёт разумное и справедливое проведение на теперь приобрёл формат куда мы пойдём сами кстати философия это высший этаж осмысления и выраженного обобщением накопленного позитивного т е пригодного для натуральной и социальной практик знания непосредственно связанным с умением правда наличная и общепринятая методология восприятия внешнего окружения т е призма нашего мировидения допускает и обратное например исследование абсолюта которое есть ничто иное как исследование собственного пупка что следует и наличной работающей парадигмы тогда как предлагаемая парадигма полностью исключает...
719. 06.01.2014, 00:45. mao62 в теме
     «Что такое путь Дао?»
     ... образовали уже невероятные нагромождения в данной статье мы сделаем обозрение таких нелепостей дабы у читателя появилась хоть какая то возможность отделять зерна от плевел относительно даосской традиции заблуждение первое в даосской традиции якобы существует некое мастерство сна которое учит осознавать сновидения данная копипаста была заимствована из книжек кастанеды где подобно описывались техники осознанных сновидений ос так как отсутствие знания языка не позволяло проникнуть в даосские тексты а потребность в обществе в подобных практиках после чтения этих книг уже возникла то на основании этих книжек и были составлены такие системы как мастерство сна чжэньмэнгуны и пр но после нашей критики на форуме несколько лет назад составители этих книжных систем были вынуждены добавить в них и даосскую алхимию как якобы одну из двух частей мастерства сна давайте посмотрим на примере трактатов за которыми они пытаются прикрыться как же всё есть на самом деле вот первый трактат цитирую цитирую красным правильное синим чэнь туань тайные указания по двенадцати методам мастерства сна с горы хуашань уже в самом названии допущены грубейшие ошибки и домыслы во-первых тут нет никаких тайных указаний а есть основные наставления а самое главное нет и никакого мастерства сна а есть практика во сне а также нет и методов в дополнение всего автор видимо не знает что хуашань это не одна гора а много гор в целом перевод названия должен отражать суть его содержания а здесь этого нет вовсе а суть трактата и его названия следующая основные наставления по 12 этапам практики во сне с гор хуашань почему добавлено слово этапы потому что я уже давно знаком с его содержанием и это не отдельные практики а последовательность но давайте уже перейдем к содержанию трактата копипастеры с книг кастанеды пытаются утверждать что он якобы об осознанных сновидениях смотрим дабы не утруждать читателя полным переводом дам общие смысловые описания отрывков в первом отрывке дается описание подготовки к практике и правильное положение во втором отрывке говорится о роли сокровенной заставы и периодов огня третий отрывок очень характерно опровергает копипастеров цитирую важнейшие моменты если дух шэнь закреплен то не будет размышлений если ци закреплено то не будет дыхания если сердце двинулось то дух шэнь утомляется поэтому жизнь и смерть обывателей это грезы сновидения m nghu n мечты грёзы видения сновидение а совершенный человек не таков совершенный человек не имеет иллюзий если нет иллюзий то нет и сновидений если и приснится ему сон то также он обретет из него истинное это не есть сон страстей и желаний а обычный человек находится в сновидениях и днем и ночью и в бодрствовании и во сне и так вплоть до смерти вовлекаясь в колесо перерождений в этом отрывке говорится о обратном совершенствовании сяней в практике алхимии цзин ци и шэнь и 5 ворах в последнем отрывке идет описание стадий достижения в практике алхимии и в конце вышеописанные тайные методы практики во сне и искусство небесного механизма обретают силу в сердечной передаче истинного учителя и недостижимы для личного размышления и обдумывания если удастся встретить такого учителя то усердно практикуй их нельзя изучать это у негодяев и прохвостов бойся подвергнуться небесной каре будь осторожен будь осторожен в следующих 12 этапах практики в трактате также нет ничего об осознанных сновидениях нет даже такого иероглифа в текстеj а говорится только и только о самой практике алхимии итак резюме никаких методов осознанного сновидения в трактате нет и в помине нет даже самого термина осознанное сновидение а также неслучайно говорится о негодяях и прохвостах которые в будущем попытаются исказить эти тексты посему и повторяется несколько раз призыв к осторожности второй трактат которым прикрываются копипастеры цитирую чэнь туань метод спящего дракона вот текст идет описание практики алхимии в нем также нет ничего об осознанных сновиденьях нет даже и соответствуюших иероглифов третий трактат цитирую чжан саньфэн песнь о спящем драконе текст и здесь точно также ни одного слова об осознанных сновидениях а описана исключительно практика алхимии ну так может быть в последнем трактате который им удалось отыскать есть хоть что-то об осознанном сновидении смотрим цитирую люй дунбинь воспевание метода спящего дракона текст в тексте люй дунбиня полностью опровергается мастерство сна с практикой осознанных сновидений кто поймет что истинное наставление содержится в первозданном хаосе даосу сначала нужно учиться глупости и неразличению как видим вовсе не попсовое описание по мотивам кастанеды типа такого когда же вы начинаете практиковать мастерство сна то начинаете осознавать во сне что вы спите а все окружающее лишь порождение вашего ума после осознания себя во сне вы должны научиться управлять сновидением первый шаг заключается в том чтобы сон сделать четким и реальным т е устранить беспорядочную изменчивость когда это будет достигнуто мир который вы видите во сне станет таким же реальным как и мир воспринимаемый в состоянии бодрствования затем вы заметите что мир сна реален не только в визуальном восприятии но и в ощущениях тогда следует приступить к следующему этапу содержится в трактатах а напротив в них есть только практика алхимии и ничего более заблуждение второе якобы в даосизме есть часть практики которая называется мастерство покоя читатели попсовых западных книжек о методах медитации часто привычно пытаются натянуть на даосизм подобную же оболочку дескать если в индии или тибете сидят в медитациях то и в китае уж точно никак не иначе и часто из-за отсутствия знания предмета и по недомыслию приписывают практики даосизма к мастерству покоя и действительно покою в даосизме уделяется важное внимание но не меньшее внимание уделяется и движению так в даодэцзине мы читаем перевод мой кто способен замутившись покоем медленно очиститься кто способен успокоившись движением медленно оживать я намеренно чуть исказил перевод так как изложение его истинного смысла не входит в задачи данной статьи но суть этого отрывка видна четко именно движение а не покой дает жизненность а значит понятие мастерство покоя без мастерства движения относительно даосизма есть чушь полная при этом мастерство движения вовсе не практика ушу как пытаются объяснять копипастеры что и будет разобрано в конце в даосизме важны обе составляющие а не одна что явно выдает копипасту западного мышления имитирующего стереотипную схему заблуждение третье якобы в китайской традиции есть некое мастерство движения профаническое сознание обывателя воспринимает такой сложный феномен как ушу в виде некоего мастерства движения дескать если человек умело двигается то это и есть китайское ушу однако при таком наивном подходе под ушу можно приписать любые дисциплины от бега до танцев где умеют мастерски двигаться понятно что в самой китайской традиции нет таких систем как и нет соответствующего термина более того во всех общеизвестных стилях ушу не только не выделяют мастерство движения а напротив говорят о движении и покое и их координации авторы прозападных имитирующих систем незнакомы даже с азами китайской традиции так например в случае с тайцзицюань мы читаем в базовом трактате тайцзи это механизм движения...
720. 05.01.2014, 23:37. Лопотам в теме
     «Взрыв в Волгограде»
     ... жизнью достаточно чтобы негодовать по поводу этих самых медалек сами вручайте что хотите как частное лицо но не равняйте частное лицо и государственную гидру воистину образец для подражания мы царь и великий князе по божьему велению у нас тут...