Сообщения со словом
«хаосу»

11. 13.02.2010, 08:54. Шадрин В.В. в теме
    «Идеология человечества»
    ... приводящие к разрушениям и общественно политическому хаосу при освещении каких условий можно говорить о...
12. 28.12.2009, 08:39. Шадрин В.В. в теме
    «И снова о математике»
    ... согласованна то в ней нет места плюрализму случайности и хаосу нельзя быть наполовину согласованным вот один...
13. 25.10.2008, 08:32. Шадрин В.В. в теме
    «О душе и не только»
    ... взаимодействуют выдуманные факторы стоит ли удивляться хаосу цель пространство и время время связано с эволюцией...
14. 05.05.2008, 04:39. ShadowStone в теме
    «Открытое письмо Президенту РФ»
    ... системе значит говорите любая система стремится к хаосу ага-ага то-то помню цифры вероятности нашего...
15. 05.03.2008, 09:33. vvj в теме
    «Смысл жизни»
    ... шансы невозвращения всего процесса к изначальному хаосу владимир давайте будем переходить от характеристик...
16. 04.03.2008, 19:35. Абдулла в теме
    «Смысл жизни»
    ... шансы невозвращения всего процесса к изначальному хаосу ваши же предметно конкретное определение совершенствования...
17. 28.02.2008, 16:34. vvj в теме
    «Смысл жизни»
    ... перспектив ибо нет антиперспективы никаких шансов хаосу не дано перспектива предполагает борьбу и победу...
18. 28.02.2008, 04:17. Абдулла в теме
    «Смысл жизни»
    ... перспектив ибо нет антиперспективы никаких шансов хаосу не дано перспектива предполагает борьбу и победу...
19. 27.02.2008, 12:36. vvj в теме
    «Смысл жизни»
    ... служение шансам невозвращения всего к изначальному хаосу если же убрать эту цель то просто девиз совершенствования не имеет под собой никакой функциональной направленности что делать с вселенской материей непонятно владимир повторю я против всяких неопределенностей к которым отношу всех всяческих богов даже в виде этой самой неопределенной материи эволюции природы и пр концептуально все предметно конкретно например под маетрией вполне можно условно понимать грубые физические вещественные взаимодействия субъекта с его окружением если говорить об эволюции то только применительно к соответствующему эволиционирующему субъекту если о природе то только применительно к той части сущего в которой указанная природа выражается в строго и однозначно определенном виде существе особо я против употребления термина совершенство которого нет и не может быть в сущем при безальтернативном и потому вечном совершенствовании почувствуйте разницу функциональная оптимальность ограничивается соответствующими представлениями о временой реализации в определенном качестве применительно к определенному процессу но никак не охватывает задачи на бесконечную череду реализаций и не только на одном плане проявлений а на бесконечное продвижение по все более высоким планам это подразумевает примитивность положения о венцетворенчестве человека и оставляет для него бесконечное поле вечного совершенстования сколь угодно высоко по над человеческим планам организации сущего соответственно примитивным являются и физическое выживание и умозрительное неопределенное спасение из сображений действительного совершенствования при котором чтобы эффективнее совершенствоваться надо своевременно умирать абдулла автомат сложнее лука со стрелой мерседес сложнее телеги но не потому первые совершеннее вторых что они сложнее а потому что функциональней ни луки ни автоматы ни телеги ни автомобили не создавали для совершенствования целью всегда является выживание владимир вы рассуждаете с позиций бытового человеческого сознания а концептуально совершенствование охватывает все формы и виды для всех без исключения планов проявления видов организации и не принципиально какими именно терминами обозначаются соответствующие формы совершенствования на каком уровне сознательности и разумности инстинктивности рефлекторности они осуществляются главным является то что для всего сущего безальтернативно само совершенствование бесконечность которого не может ограничиваться и человеческим его представлением как вы считаете те субъекты которые ранее воплощались в качестве сократа или платона могут сейчас продавать семечки на черкизовском рынке или уже не представлены в определенном физическом наполнении если нет то на каком именно над человеческом плане проявлений они находятся и таких планов в бесконечном и постоянно соврешенствующемся сущем бесконечно много абдулла а совершеннее можно только выживать то бишь жить и тот восторг который мы испытываем при созерцании совершенства говорит о том что наша интуиция инстинкт самосохранения распознает могущество а всякое могущество есть способность управлению миром то есть глобального управления вселенной потому воля к власти и может быть выше всякого личного самосохранения что в основе всего воля к самосохранению вселенскому воля самого бога-духа владыки и творца так что волю к безграничной власти считают иррациональной патологий лишь по недоразумению и недопониманию за сущую власть над вселенной как на небе так и на земле христос отдал личную жизнь и всякий героизм связан именно с этой волей владимир я вынужден опять опускать вас на грешную землю что бы вы сказали если бы испытали восторг от осознания своего собственного безграничного в перспективе не абсолютного могущества независимости от сдерживающих ограничений в виде физического тела открывшейся подлинной вечности существования с безграничным творчеством и дальнейшим безграничным совершенствованием на сколько подобные ощущения и оснознание проигрывают ощущению жить и что в вашем представлении управление миром разве это не соответствующая организация проявленного сущего на соответствующем плане проявления имено поэтому бесконечно совершенствуясь и осуществляется сответствующее продвижение по планам проявлений с переходом на все более бесконечно высокие уровни организации подлинной по сравнению в примитивным управлением организацией какого именно уровня вы хотите заниматься вселенской тогда и досовершенствуйтесь до соответствующего уровня сущности вселенского плана а когда досовершенствуетесь у вас все равно останется возможность дальнейшего действительного совершенсвования до планов супервселенных мегавселенных и пр и все это без умозрительного и неопределенного христианства в его самом примитивном экзотерическом наполнении и с соответствующей именно вашей а не чьей-то чужой волей абдулла ницше конечно вы называете это волей к творению или стремлением к цели к высшему дальнему более сложному но все это образует единую тайну лучше погибну я чем отрекусь от этого и поистине где есть закат и опадание листьев там жизнь жертвует собою из-за власти владимир какие рассуждения представления таков и финал подобной жизни в сумашедшем доме все субъективно и одной властью человеческие заморочки не ограничиваются есть еще и слава и известность и поклонение и много других грехов и пороков а концептуально есть уровень организации за которую предметно конкретно своим собственным естеством отвечает сответствующий субъект и не только в преимуществах и наслаждениях но и в обязанностях и ограничениях вот так все будет и правильно и справедливо а главное адекватно абдулла просто поразительно как ницше не разглядел во христе своего сверхчеловека владимир он и не мог его в нем разглядеть потому что самого сверхчеловека относил ко все тому же человеческому уровню плану проявлений а в действительности сверхчеловеческих планов бесконечное множество и существа с этих планов скорее сочувственно чем с насмешкой смотрят на бессмысленные потуги примитивного подхода к сложному сущему абдулла так вот вы думаете что совершенствование есть цель без всяких дальнейших разъяснений или что я говорю что так и есть совершенствование и есть цель но толкование совершенствования ведёт к пониманию его как прибавлению власти мирового духа над стихией физической вселенной а это к понятию служения шансам невозвращения всего к хаосу так что воля к совершенству есть воля к власти...
20. 26.02.2008, 19:31. Абдулла в теме
    «Смысл жизни»
    ... невозвращение всей вселенской эволюции к изначальному хаосу а вы что говорите глобально совершенствование означает переход вечных самодеятельных сущностей на все более высокие планы проявлений что приводит к появлению их временных реализаций в виде новых существ и является главным источником указанного усовершенствования совершенствовать мир в моем представлении означает преимущественное самосовершенствование при обязательном содействии совершенствованию своего окружения я не понял вашего положения о спасении и хаосе возможно что с изложением вами ваших представлений в плане онтологии сущего их понятие для меня прояснится абдулла вот смотрите я говорю дух подразумеваю инстинкт самосохранения согласны ли вы что в каждом живом существе без исключения есть инстинкт самосохранения теперь вы говорите о вечных самодеятельных сущностей что мне под этим понимать далее тавтология вы говорите совершенствовать мир в моем представлении означает преимущественное самосовершенствование при обязательном содействии совершенствованию своего окружения но посмотрим чуть выше глобально совершенствование означает переход вечных самодеятельных сущностей на все более высокие планы проявлений аха ладно чем бы ни были эти вечные сущности что значит всё более высокие планы проявления может быть под всё более высокие планы проявления вы подразумеваете усложнение но ведь сложность не есть показатель совершенства возьмите любой пример разве калашников думал о том чтоб создать как можно более сложный автомат или королёв с фон брауном соревновались в том кто навороченнее ракету сконструирует в своем кб совершенство есть функциональная идеальность оптимальность именно к функциональной оптимальности стремятся во всяком совершенствовании поэтому для понимания совершенствования нужна цель по ту сторону самого совершенствования выше совершенствования и такая цель говорю я есть мировое спасение выживание служение шансам невозвращения всего к изначальному хаосу если же убрать эту цель то просто девиз совершенствования не имеет под собой никакой функциональной направленности что делать с вселенской материей непонятно автомат сложнее лука со стрелой мерседес сложнее телеги но не потому первые совершеннее вторых что они сложнее а потому что функциональней ни луки ни автоматы ни телеги ни автомобили не создавали для совершенствования целью всегда является выживание а совершеннее можно только выживать то бишь жить и тот восторг который мы испытываем при созерцании совершенства говорит о том что наша интуиция инстинкт самосохранения распознает могущество а всякое могущество есть способность управлению миром то есть глобального управления вселенной потому воля к власти и может быть выше всякого личного самосохранения что в основе всего воля к самосохранению вселенскому воля самого бога-духа владыки и творца так что волю к безграничной власти считают иррациональной патологий лишь по недоразумению и недопониманию за сущую власть над вселенной как на небе так и на земле христос отдал личную жизнь и всякий героизм связан именно с этой волей ницше конечно вы называете это волей к творению или стремлением к цели к высшему дальнему более сложному но все это образует единую тайну лучше погибну я чем отрекусь от этого и поистине где есть закат и опадание листьев там жизнь жертвует собою из-за власти абдулла просто поразительно как ницше не разглядел во христе своего сверхчеловека так вот вы думаете что совершенствование есть цель без всяких дальнейших разъяснений или что я говорю что так и есть совершенствование и есть цель но толкование совершенствования ведёт к пониманию его как прибавлению власти мирового духа над стихией физической вселенной а это к понятию служения шансам невозвращения всего к хаосу так что воля к совершенству есть воля к власти...