Сообщения со словом
«хотение»

1. 14.05.2012, 17:47. Пополь Вух в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... с себя полномочия бога а с другой стороны это его хотение привело в ад миллиарды живых душ какой-же он...
2. 17.04.2012, 12:04. рб Дмитрий в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... хотения между отцом и сыном по божеству у них одно хотение так как в троице единая воля значит здесь говорится...
3. 16.03.2012, 02:21. alexander_moiseenko в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... постановления вселенских соборов и то это может быть не хотение а рекомендация где такие документы касательно...
4. 05.03.2012, 19:24. kichrot в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... здесь происходит каков механизм просто очень сильное хотение создает желаемое или бог слышит и дает я не...
5. 05.03.2011, 00:14. LUCKY в теме
   «Разведеные или незамужние, а также неженатые»
   я и говорю про хотение детей иной причины для брака я просто не вижу если он не фиктивный причем хотение это не просто умиление чужому ребенку и я тоже...
6. 05.11.2009, 17:38. asterix20 в теме
   «поцелуйчики»
   эммм при чом тут цены я про хотение секса у меня довольно противоречивые наблюдения...
7. 21.07.2009, 13:19. Anigol в теме
   «Галерея фотографий»
   да извините имелось в виду не хотение а поддержание варианта я не правильно сформулировала...
8. 07.11.2008, 22:58. asterix20 в теме
   «Верной дорогой идете товарищи ...»
   ... необходимую железяку если она конечно необходима я не про хотение мега-машины за 30-50 тыщщ только системник...
9. 23.09.2008, 16:07. Zuyza в теме
   «ЗЕРКАЛО...»
   ... свободна не смотря на то что делаю то что хочу мое хотение обуславливаеться обществом замкнутый круг подруга...
10. 28.02.2008, 13:28. vvj в теме
    «Смысл жизни»
    ... всех моих стремлениях прямо присутствует единосущное хотение его и иных нет абдулла хотение-то присутствует и другого нет но осознание этого хотения несовершенно вот зачем чтоб совершенствоваться владимир а что мне мешает неосознанно совершенствоваться по хотению ведь если я начну подключать сознание то у меня может измениться и хотение владимир если есть только один субъект мировой дух который действует через нас то и вся ответственность за общую нашу с ним деятельность лежит только на нем а мы неподсудны абдулла о какой ответственности вы говорите ответственность перед кем владимир перед окружением его перед нами нас перед ним и вообще за общее положение дел грубо я убил человека но виноват в этом не я а тот самый дух который единственно управляет мной разве не так абдулла дух совершенствует творит мир не потому что ответственен или что есть какой-то суд и какая-та подсудность а просто это такое свойство духа это и есть реальность работа духа над физическим миром и над собой всё остальное частности владимир так он еще и безответственный кроме того что несовершенный ну и какой тогда ответственности можно требовать от нас прямо беспредельщик какой-то да блестящая вырисовывается перспектива с таким развлекающимся беспредельщиком и нашей беспомощностью против его произвола вот вам и причина неизбежности вселенского фиаско абдулла всё остальное производное саму же основу реальности работы духа над физической вселенной и над собой отстранённо абстрагированно понять нельзя ибо нет никаких внешних критериев чтоб взглядом из этой более общей умозрительной системы можно было бы оценить классифицировать характеризовать в плане что бы это значило владимир так он не просто беспредельничает но еще и все это засекречивает хорош гусь видимо нам ответственным и не позволяющим себе произвола настоятельно нужно избавляться от него с такой его деятельностью владимир все то несовершенство мира нужно прямо отнести на соответствующее несовершенство указанного мирового духа если да то за что нам такое наказание божье если нет то чем иным это можно объяснить абдулла именно так отнести на несовершенство мирового духа а почему это собственно наказание вы понимаете несовершенство как наказание владимир нет я именно произвол несовершенного считаю наказанием для подвергающихся ему соответственно у меня возникает и предложение всячески препятствовать и этому произволу и чинящему его беспредельщику и все во имя действительного совершенствования абдулла это жизнь несовершенство мира нужно понимать не как бремя и что-то абсурдное но как задача творческого устранения владимир вот почему и нужно причесать ваши представления если все несовершенно то и нет смысла как-то выделять одно из несовершенных из остального искусственным наделением его какой-то умозрительной абсолютностью соответственно каждому из несовершенного надо дать свою возможность совершенстввоваться из его собственного представления совершенствования а не подчинять совершенствование всех произволу какой-то одной несовершенной части абдулла тысячелетиями жизнь воспринималась и всё ещё воспринимается как наказание но это потому что в несовершенстве не видят смысла а всё потому что и в совершенствовании все ещё не видят смысл о смысле вообще не думают и просто делают свои непосредственные дела без всяких глобальных целеполаганий просто живут своей личной жизнью своими маленькими личными проблемами заботами думают что каждый есть отдельный субъект с персональными мотивациями и целями и это тотальное неведение массовая психология и формальность поверхностность личной и социальной жизни приводят к всё новым эксцессам войнам катаклизмам и все думают за что нам наказание такое божье а наказание за то что действовать и стремиться к самым непосредственным целям близко и маняще глобальное слишком абстрактно и не привлекает вот и назревает всё время очередной крах крушение временных условностей отсюда и ужас существования всякая мировая скорбь владимир вы здесь затронули еще один интересный аспект указанного произвола вот есть ученый с мировым именем и есть папуас который вчера с пальмы слез с совершенно разными представлениями условиями существования уровнем развития и пр а совершенсвоваться должны равно под дудку одного несовершенного духа так что папуас устремится в академию наук а ученый обучаться плести циновки абдулла разумность в том чтобы жить жизнью уже самого мирового духа и быть выше всяких конкретных интересов и мотиваций мысль и воля должны устремляться к вечности а до этого жизнь мира будет сплошным дурдомом владимир вот давайте этого дурдома и избегать как в вашем представлении я практически должен жить жизнью уже самого мирового духа если я никакого представления ни о нем ни о его жизни не имею и что мне делать со своей жизнью собственными интересами и ценностями может быть тогда он тоже должен жить моей жизнью с соответствующими интересами и ценностями какая между нами несовершенными разница почему я его несовершенство должен предпочесть своему собственному разве я свое несовершенство смогу эффективнее преодолеть из соображений его несовершенства какое же это будет совершенствование если я не буду бороться именно со своим собственным несовершенством владимир надо ли нам как-то вникать в хотение этого мирового духа или достаточно следовать всем нашим произвольным хотениям если да то как мы можем составить о нем представление если не только у разных людей разные хотения но и у одного человека в разные моменты они разные и как вообще получается что единственное хотение мирового духа так разнообразно вплоть до того что прямо противоположно проявляется в нас абдулла какие разные хотения в разное время я никаких разных хотений не вижу во всяком хотении я вижу одно и то же хотение власти управления вселенной владимир вот вчера я хотел сладкого а сегодня горького так какое из этих хотений мое а какое того духа чему мне надо было следовать а от чего отказаться вчера и сегодня где критерий правильности выбора если вас с вашим абсолютным представлением мирового духа не окажется под рукой владимир выходит что указанный мировой дух искусственно стравливает нас из соображения отбора наиболее жизнеспособных особей вроде собачьих боев тогда откуда у меня возникает естественное стремление противиться его такому произволу ведь у меня собственного субъекта нет или это противление также является результатом все того же стремеления мирового духа если да то почему вы мое противление осуждаете как неправильное если нет то откуда оно берется абдулла когда это я осуждал это ваше хотение как неправильное вы же только что об этом хотении...