Сообщения со словом
«различии»

21. 28.11.2010, 16:16. eugns в теме
    «Нужна помощь»
    ... чем отличается b от h сначала лучше разобраться в различии между e и d
22. 09.09.2010, 09:26. Adam в теме
    «Посвящение МИФИстов»
    ... разводить тему разницы между посвятами если есть вопросы в различии то просто отправляем первокуров в группы вконтакте...
23. 07.08.2010, 23:15. PapaKarlo в теме
    «О Теории относительности»
    ... рассуждениям о чем я и писал в ответ на ваш вопрос о различии ньютоновского времени и времени в сто теперь...
24. 23.07.2010, 22:11. PapaKarlo в теме
    «О Теории относительности»
    ... время одинаково в любой системе отсчета вывод об этом различии не следует из процитированного вами фрагмента...
25. 26.04.2010, 05:48. Отец-основатель в теме
    «Диалектическая логика»
    ... бытия а бытие здесь предстаёт как ощущение бытия в различии бытия нечто мы пока не можем знать что показывает нам различие бытия в чем различается бытие внутри себя но само существования бытия и различия бытия говорит нам о том что кроме своего существования бытие является нам в иной своей сущности эта иная сущность бытия является нам в самом бытии внутри него и этой иной сущностью не может быть ни само бытие ни различие бытия ведь различие говорит нам только о том что существует различие почему существует различие и в чем оно на этот момент мы не знаем мы знаем только то что различие существует поэтому иная сущность бытия предстает здесь перед нами как неопределённое явление бытия которое мы можем обозначить как нечто бытия поэтому бытие здесь предстаёт как ощущение нечто в различии бытия состояние организация таким образом нечто бытия не дается нам само собой в наших ощущениях мы его можем найти только в рассудочном рассмотрении отношения нечто бытия к различию бытия и к самому бытию бытие предстает в наших ощущениях в различии своих свойств и явлений различие бытия в конечном счете предстает как различие ощущений и какое бы субъективное ощущение бытия мы не взяли бытие предстает в различии этих субъективных ощущений к примеру бытие может быть для кого-то как различие предметов явлений объектов сущностей и т п для него бытие становится ощущением различия предметов явлений объектов и т п а в чем может быть их различие в этом случае различие предметов явлений объектов и т п на может состоять в различии того чем или как было построено субъектом определение этих явлений если одно и то же явление определять различными способами то получатся различные определения поэтому различие предметов явлений объектов и т п определённых любым способом субъективным ли объективным ли может состоять только в различии их какой-то одной определённости в различии их единого свойства это единое свойство бытия и его предметов явлений объектов и т п таким образом существует только в нашем рассудке так как определение предметов явлений объектов и т п не дается нам вместе с явлением бытия и в этом едином свойстве а вернее различием этого единого свойства и определяются нами все явления бытия если мы возьмём такие различные явления бытия как взрыв классовую борьбу электрон человека войну планету то их различие для нас будет не только в различии свойств которыми мы их определяем свойства являют нам только качество явления бытия и определение свойством к примеру твердости камня и дерева ничего не может нам сказать кроме того что камень и дерево имеют свойство твердости кроме свойства твердости для различия камня и дерева мы должны ещё определить величину этого свойства величину свойства твердости дерева и камня таким образом камень и дерево является нам в определении не только свойства твердости но и величины свойства твердости твердость здесь выступает как определение качества камня и дерева а качество вместе с величиной твердость вместе с величиной твердости выступают уже как определения камня и дерева определение таким образом всякого явления бытия представляет собой состояние из двух определённых ощущений определённой качественной и определённой количественной характеристики явления определённого свойства и определённой величины свойства форма и это состояние становится общим свойством всякого определения явления бытия всякое наше определение любого явления бытия будь оно субъективным или объективным представляет собой состояние определённых свойств и величины этих свойств и это состояние как общее свойство мы знаем по таким явлениям как сочетание комбинация организация структура иерархия в общем свойстве формы организации комбинации сочетания состояния и это общее свойство определений являет нам всякое явление бытия как форму предметов явлений объектов и т п то есть различие таких явлений бытия как взрыв классовая борьба электрон человек война планета состоит не в различии их свойств это само собой понятно и в доказательствах не нуждается а в различии их форм определений в различии состояния их определённых свойств в нашем рассудке таким образом здесь мы определили нечто как форму и потому бытие предстает здесь как ощущение формы в различии бытия иное свойство бытия та иная определённость...
26. 22.04.2010, 21:01. Отец-основатель в теме
    «Диалектика террора»
    ... конкретной формы деятельности не может состоять в различии использования веществ природы человеком и вирусом таким образом изменчивость конкретной формы деятельности говорит не об изменчивости использования веществ и явлений природы и чтобы найти то что использует эволюция в изменении конкретных форм жизни и организмов следует рассмотреть деятельность в абстракции но не в формальной а в диалектикой абстракции абстрактная форма и конкретная форма представляют собой противоположности поэтому жизнь как абстрактная форма является противоположностью деятельности как конкретной формы если мы рассмотрим способ жизнедеятельности организмов то мы сможем выделить свойства жизнедеятельности которые состоят в том что организмы используют то что дано природой инстинктивно рефлекторно и разумно способ использования того что дано природой по большому счету в общем определяется бессознательно и сознательно инстинктивно и разумно то есть природа заложила в механизм эволюции принцип использования а не само использование того что дано природой то что инстинкт и разум противоположности я думаю доказывать не надо как не надо доказывать противоположность бессознательного и сознательного использования веществ природы жизнь и деятельность таким образом тоже являются противоположностями образуя единство противоположностей жизнедеятельности в форме всякого отдельного организма таким образом деятельность человека отличается от деятельности бактерии в том что бактерия использует то что дано природой инстинктивно а человек разумно используя одинаковые вещества и явления природы деятельность их тем не менее не только отличается а в корне противоположно и противоположность эта состоит в том что бактерия использует вещества природы в данной природой сочетании по данному природой принципу а человек использует то что дано природой по данному ему самой же природой разуму то есть сочетание комбинация принцип использования человеком того что дано природой изменчиво в этом различии принципа использования того что дано мы видим...
27. 03.02.2010, 15:24. Отец-основатель в теме
    «Возможное объяснение корпускулярно-волнового дуализма»
    ... признаки и свойства определимы как в сравнении так и в различии и их наличие является фактом то есть свойства...
28. 03.02.2010, 04:22. zbl в теме
    «Возможное объяснение корпускулярно-волнового дуализма»
    ... объяснение по типу зелёной и оранжевой лампочки о различии четлан и пацаков до тех пор пока эту тридевять-четвёртую...
29. 28.01.2010, 02:10. Отец-основатель в теме
    «Диалектическая логика»
    ... себе какую-то определённость что-то что выражается в различии внутри свойства различие твердости камня и дерева различие температуры кипящего чайника и воды из крана различие движения автомобиля и птицы говорит о том что свойство твердости свойство температуры свойство движения имеют какую-то определённость твердости температуры движения то есть свойство обнаруживает какое-то свойство но мы не можем обозначить эту определённость термином свойство получится тавтология и тут самым подходящим термином и определением является всем известное понятие качества качество твердости камня отличается от качества твердости дерева поэтому действительность выступает здесь как ощущение качества свойства состояния нечто соответственно в отражении этого логика действительности становится здесь определённым качеством свойства состояния самой себя противоречие противоположность качества качество мы определяем сравнением сопоставлением или философски отнесением качества одного явления к такому же качеству другого явления то есть качество мы определяем тем же качеством твердость твердостью цвет цветом и т д это определение качества свойства состояния мы строим на различии качества явлений на различии одного и того же качества свойства состояния...
30. 18.01.2010, 07:43. Отец-основатель в теме
    «Диалектическая логика»
    ... себе какую-то определённость что-то что выражается в различии внутри свойства различие твердости камня и...