Сообщения со словом
«непосредственные»

11. 19.11.2011, 12:12. nootelepat в теме
    «АТОМНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ НА БЫСТРЫХ НЕЙТРОНАХ.»
    ... участвуют многие ведущие специалисты более 40 нии непосредственные разработчики проекта центр келдыша...
12. 31.10.2011, 21:52. Ярoслава в теме
    «Аборт - благо или смерть?»
    ... большая вероятность последующего бесплодия для женщины 2 непосредственные осложнения вплоть до летального исхода...
13. 23.09.2010, 21:42. рБ Андрей в теме
    «Ответ на обращения группы студентов МИФИ о демонтаже креста.»
    ... заявлениям спасибо за приглашение как нибудь загляну что непосредственные участники точно знают почему шли дожди...
14. 12.04.2010, 01:13. Отец-основатель в теме
    «Диалектика террора»
    ... сначала в её непосредственности то есть определить непосредственные свойства противоположности террор...
15. 21.02.2010, 16:06. Captious в теме
    «Мысленный эксперимент Эйнштейна»
    ... первоисточнику как видим никаких расчетов только лишь прямые непосредственные измерения вопрос который лежит на...
16. 28.01.2010, 02:10. Отец-основатель в теме
    «Диалектическая логика»
    ... отрицания формы явления у нас остается к рассмотрению непосредственные ощущения явлений действительности действительность и её явления теперь предстают перед нами как ощущения наших органов чувств а потому вместо формы к примеру стола мы имеем ощущения твердости угловатости плоскости и т п мы не можем сказать что здесь мы ощущаем твердость угловатость и плоскость стола поскольку стол это форма и так как мы отринули форму то вместо неё мы можем подставить какой-то неопределённый термин который будет выражать то неизвестное явление которое мы ищем которое мы определяем здесь и далее поэтому здесь мы не можем сказать что ощущаем стол здесь мы пока ощущаем нечто таким образом действительность и её явления предстают здесь как ощущения явлений в которой и сами ощущения также существуют как явления действительности это множество ощущений действительности мы можем определить как ощущение состояния нечто соответственно и логика здесь предстает в отличие от формы как состояние самой себя свойство каждый орган чувств ощущает только свою область действительности и состояния её явлений так определённость столба камня воды листа дерева и т д определяется нами по совокупности наших ощущений каждым органом чувств то есть каждый орган чувств ощущает только одну из характеристик одну из сторон действительности поэтому явления действительности в отношении к каждому органу чувств имеют общую характеристику общую определённость своего состояния которую мы можем определить известным нам термином и понятием свойство таким образом свойство это общий признак явлений действительности ощущаемый каким-либо одним органом чувств а сама действительность выступает здесь как ощущение свойства состояния нечто логика как способ познания служит для определения явлений действительности и её законов соответственно непосредственностью логики может быть только определение поэтому свойством логики можно назвать определение соответственно логика здесь выглядит как определённое свойство состояния самой себя качество ощущения свойства состояния действительности и её явлений говорят нам об ощущениях свойства состояния твердости тепла движения цвета любви ненависти страха и т д так ощущение твердости является признаком всех явлений действительности которые мы можем осязать рецепторами своей кожи но вместе с тем эти ощущения твердости показывают нам различие твердости дерево тверже воды а камень тверже дерева то есть одно и то же свойство являет нам различие самого себя свойство твердости камня отличается от свойства твердости дерева таким образом свойство обнаруживает в себе какую-то определённость что-то что выражается в различии внутри свойства различие твердости камня и дерева различие температуры кипящего чайника и воды из крана различие движения автомобиля и птицы говорит о том что свойство твердости свойство температуры свойство движения имеют какую-то определённость твердости температуры движения то есть свойство обнаруживает какое-то свойство но мы не можем обозначить эту определённость термином свойство получится тавтология и тут самым подходящим термином и определением является всем известное понятие качества качество твердости камня отличается от качества твердости дерева поэтому действительность выступает здесь как ощущение качества свойства состояния нечто соответственно в отражении этого логика действительности становится здесь определённым качеством свойства состояния самой себя противоречие противоположность качества качество мы определяем сравнением сопоставлением или философски отнесением качества одного явления к такому же качеству другого явления то есть качество мы определяем тем же качеством твердость твердостью цвет цветом и т д это определение качества свойства состояния мы строим на различии качества явлений на различии одного и того же качества свойства состояния твердость дерева и камня мы определяем противоположностью их твердости тепло является противоположностью холода движение противоположность покоя и т д противоположности качества здесь мы должны различать противоположность как состояние и противоположность как крайняя точка как высшее значение состояния как один из центров состояния противоположности этот центр эта крайняя точка и высшее значение состояния противоположности мы можем обозначить известным нам понятием полюса состояния противоположности высокая и низкая температура являются противоположными полюсами свойства температуры а значит противоположностями самих себя стало быть качество свойства состояния представляет собой определённое состояние противоположностей его самого качество свойства состояния твердости или тепла всякого явления действительности представляют собой состояние противоположностей твердость к примеру стола это определённое состояние самой высокой твердости и самой низкой твердости состояние тепла к примеру воды представляет собой определённое состояние самой высокой и самой низкой температуры таким образом качество являет нам свою противоположность самого себя и стало быть качество и есть противоположность здесь мы определили качество свойства состояния дали определение качеству свойства состояния которое представляет собой противоположность и потому у нас остается к определению только противоположности нечто так как состояние противоположности нам известно а что собой представляют противоположности неизвестно поэтому действительность и её явления являются здесь уже не свойством состояния а становятся здесь определённым состоянием противоположностей нечто но как мы определили выше состояние противоположностей это качество значит состояние противоположностей нечто означает состояние противоположности качества и этим мы определили нечто как качество поэтому действительность и её явления являются здесь уже не определённым состоянием противоположностей нечто а становятся здесь определённым состоянием противоположностей качества принцип относительности определений противоположности мы можем определить только относительно них самих то есть одна противоположность определяет другую и так как кроме противоположностей у нас здесь ничего нет то этим этот пункт исследования определяет весь дальнейший ход исследования поэтому эта относительность определений распространяется тем самым на все определения действительности и потому становится всеобщим правилом нашего определения как в действительности так и в логике в которой это правило отражается как принцип относительности определений поэтому логика действительности становится здесь состоянием противоположности относительных определений качества которое мы знаем как противоречие определений форма действия силы сила противоположность качества мы ощущаем непосредственно то есть наши ощущения говорят что к примеру дерево мягче камня но тверже воды а по принципу относительности определений и наши ощущения обладают тем же качеством что и предмет ощущения ведь мы же можем определить качество твердости дерева только противоположностью этого качества то есть твердость дерева и твердость наших ощущений являются противоположностями друг друга отсюда следует то что все наши ощущения также являются состоянием противоположности самих себя а то что наши ощущения имеют различие качества в самих себе это мы знаем совершенно определённо таким образом наши ощущения также являются состоянием противоположности качества однако в отличие от дерева или камня противоположности наших ощущений имеют другое качество если противоположности твердости мы можем определить как высокая и низкая твердость то противоположность наших ощущений выражается в том что ощущение самой низкой твердости мы можем не ощутить или ощутить едва-едва то есть можно сказать что одна из противоположности наших ощущений это отсутствие ощущений а вот ощущение высокой и тем паче запредельной твердости выражается для нас в определённости всем известной боли поэтому состоянием противоположности наших ощущений является сильная боль и слабая боль а все ощущения являются определённым состоянием между самой сильной болью и самой слабой таким образом наши непосредственные ощущения являются состоянием противоположностей...
17. 14.01.2010, 01:18. Отец-основатель в теме
    «Диалектическая логика»
    ... отрицания формы все явления действительности предстают как непосредственные ощущения чего-то или как непосредственное...
18. 05.01.2010, 21:06. Отец-основатель в теме
    «Диалектическая логика»
    ... явлением действительности движение и покой такие же непосредственные явления как колесо автомобиля или...
19. 04.01.2010, 23:00. Отец-основатель в теме
    «Диалектическая логика»
    ... примеру в явлении облаков или дерева камня или реки непосредственные явления действительности не могут нам помочь в определении противоположностей поэтому мы должны опять подняться на уровень общности всей действительности на этом уровне общности в отвлечении от непосредственных явлений объектов предметов вещей мы можем определить только то их свойство которое является общим для них при этом мы не должны отрываться от действительности выдумывая какие-то неведомые ранее абстрактные или конкретные свойства а мы должны найти и определить в действительности ощутимые нами всеми однозначно и определённо общие свойства диалектика вообще требует исходить из всем известных и понятных свойств и явлений действительности то есть из фактов действительности поэтому даже самый поверхностный взгляд на действительность покажет что практически все ощутимые нашими органами чувств явления действительности имеют общее свойство твердости общее свойство температуры общее свойство цвета движения самые общие непосредственные свойства действительности которые...
20. 04.01.2010, 02:32. Отец-основатель в теме
    «Диалектическая логика»
    ... либо явлению то есть мы здесь имеем только лишь общие непосредственные свойства действительности поэтому...