Сообщения со словом
«безальтернативное»

1. 13.03.2008, 09:19. vvj в теме
   «ЧТО ДЕЛАТЬ.»
   ... для того чтобы потом получить возможность продолжить безальтернативное совершенствовование с того самго...
2. 04.03.2008, 22:31. Абдулла в теме
   «Смысл жизни»
   ... ухищрении спрятаться от самого себя и называй его хоть безальтернативное хоть как угодно так вот аналогично...
3. 04.03.2008, 12:51. vvj в теме
   «Смысл жизни»
   ... предлагаете доказать вам что отождествлять абсолютное и безальтернативное неправомочно тем что это два совершенно...
4. 04.03.2008, 10:44. vvj в теме
   «Смысл жизни»
   ... конкретные ответы владимир каков механизм того что единое и безальтернативное в основе приводит к различиям на поверхности вы наверное оговорились употребив термин субъектов при наличии в вашем представлении единосущего субъекта в качестве мирового духа абдулла различия должны быть без различий не было бы динамики эволюции мира а был бы некий однородный монолит различия это частности миротворения детали работы нюансы реализации поэтому вопрос не в том каков механизм того что единое и безальтернативное в основе приводит к различиям на...
5. 03.03.2008, 22:32. Абдулла в теме
   «Смысл жизни»
   ... нечто застывшее и неизменное я подразумеваю под этим безальтернативное и вы подразумеваете вам не кажется что это несравниваемые разнородные качества безальтернативное совершенствование в моем представлении...
6. 03.03.2008, 20:03. Абдулла в теме
   «Смысл жизни»
   ... безальтернативного каков механизм того что единое и безальтернативное в основе приводит к различиям на поверхности вы наверное оговорились употребив термин субъектов при наличии в вашем представлении единосущего субъекта в качестве мирового духа абдулла различия должны быть без различий не было бы динамики эволюции мира а был бы некий однородный монолит различия это частности миротворения детали работы нюансы реализации поэтому вопрос не в том каков механизм того что единое и безальтернативное в основе приводит к различиям на...
7. 28.02.2008, 16:34. vvj в теме
   «Смысл жизни»
   ... рекомендаций на практическую деятельность владимир безальтернативное не имеет ценности оно неизбежно и...
8. 28.02.2008, 09:35. vvj в теме
   «Смысл жизни»
   ... существования совершенствованию именно потому что безальтернативное не может иметь свободы выбора вот это и есть желание насилия над всем сущим безальтернативному следовать нужно свободно а не потому что не может быть свободы выбора свобода выбора есть можно выбирать и деградацию владимир при безальтернативном не может быть никакой свободы в его сути свобода совершенствования заключается в свободном выборе его представления и направления каждым субъектом из его собственных представлений чего более чем достаточно и все мы когда-то в том числе и ошибочно выбираем указанную деградацию на каком-то отрезке существования но это не опровергает безальтернативности результирующего совершенствования абдулла я не выбираю вы не выбираете но ни один из нас не потому не выбирает деградацию что иного не дано а потому что один и тот же дух святой в нас изначально хочет обратного миротворения владимир если никто не выбирает деградацию то откуда происходит такая массовая деградация которую мы наблюдаем в настоящее время и если всем заправляет этот святой дух то значит только его и можно в этом обвинить абдулла просветлившийся мир именно потому и выберет если просветлеет вечное совершенствование что во всех один и тот же вожделеющий становления дух а не потому что нет выбора при этом все есть разные сущности субъекты разные я владимир что значит выберет что значит просветлеет если единосущее по вашему стремиться к совершенствованию то разве возможен какой-то иной выбор и кто будет определять степень просветленности этого единосущего и по сравнению с чьей иной вам настоятельно необходимо определяться с ключевыми мировоззренческими положениями иначе ответы на эти и подобные вопросы практически невозможны абдулла а просветлеет ли мир или сгниёт от неумения просветлиться духом это не гарантировано ни в одну сторону и именно эта негарантированность судьбы мира и делает жизнь с одной стороны ответственной с другой стороны интересной владимир опять накладки с представлением сущего если все сущее это тот самый дух то к чему вы относите обозначаемое термином мир что мир это не сущее или он не существует и кто керует в сущем этот мир или этот дух и если такой умозрительный мир не относящийся к сущему исчезнет то что в этом плохого да и с другой стороны оставшемуся духу придется сконцентрироваться на самосовершенствовании что гораздо лучше чем насиловать все остальное видите сколько ляпов получается при неопределенности отправных положений абдулла безальтернативно определённое будущее в ту или иную сторону делало бы жизнь полной бессмыслицей и эта бессмыслица на мой взгляд твёрдо сидит в основах вашей предметно конкретной философии владимир безальтернативно только совершенствование а если все сущее представлено самодеятельными субъектами с их собственными представлениями совершенствования да еще и вступающими во взаимодействия каждый со всеми то определить будущее сущего не представляется возможным бессмыслица возникает тогда когда при неопределенности представлений теряется сам смысл вот я никак не могу уловить никакого смысла в тех отправных положениях которые вы декларируете непонятно откуда берется какой-то то ли совершенный то ли несовершенный дух который почему-то выбирает совершенствование непонятно что под ним подразумевая причем не свое собственное а то иное которое даже не входит во все сущее поскольку именно этот дух единосущий и еще более непонятно откуда взявшийся мир обязуется просветлеть этим духом тоже непонятно с какой именно целью а мы непонятно кто должны только смотреть на все это безобразие и рассчитывать что все может быть закончится хорошо тоже непонятно из каких представлений хорошего ну разве это не бессмыслица абдулла безальтернативен смысл нашего стремления но не результат всё может обернуться ничем вселенским фиаско владимир и что вы под вселенским фиаско понимаете гибель нашей вселенной ну так она мало чем отличается от бабочки однодневки с позиций вечности более того и это хорошо что вселенная погибнет возникнут условия и возможности для дальнейшего совершенствования соответствующей сущности вселенского плана проявлений вы видели людей проживших рекордные сроки посмотрите насколько они несовершенны и не потому что постарели они маленькие разительно отличаются от молодых развитием и многие находятся в маразматическом состоянии ну и зачем нужно такое деградационное существование а ведь сущность которая сформировала эти реализации могла бы в новых реализациях добиться гораздо большего совершенствования все имеющее начало имеет и конец вселенные как и люди приходят и уходят и только сущности полноценно вечны в их вечном совершенствовании абдулла без этого допущения смысла ни в чём быть не может без этого допущения нет свободы все механично делают безальтернативное дело которое ничего не решает в судьбе...
9. 28.02.2008, 04:17. Абдулла в теме
   «Смысл жизни»
   ... правильно владимир представляете нечто абсолютное то есть безальтернативное просто усвойте что я подразумеваю под абсолютное и поймёте что именно по сути тожественны наши взгляды да и откуда взяться альтернативному если сами говорите что в основе всего единое бога я представляю как троицу высших ценностей в общем высшую ценность святость разве не как к высшей ценности относитесь вы к совершенствованию поясню что единство всего сущего не означает в моем представлении того что в основе все единое я прямо говорю что основой является бесконечная иерархия вечных самодеятельных сущностей единым для нее являются только условия существования и механизм проявления что не только не исключает но прямо предполагает их неизбежную самодеятельность субъективность абдулла как я и понял условия едины но дух не един а я говорю что и условия едины и дух в каждом один и тот же но давайте посмотрим вы говорите бесконечная иерархия вечных самодеятельных сущностей но ведь иерархия есть единое единство или иерархий тоже множество и потом в этой иерархии что одни сущности марионетки у других и так без конца не демонотолария ли это у вас возрождённая у всех язычников сущности были хотя бы не бесконечной иерархии во главе там зевс или один свита второстепенных и третьестепенных сущностей о них можно было предметно конкретно мифотворчествовать развивая культуру коллективное сознание ценностную ориентировку а у вас бесконечная иерархия о чём тогда говорить-то где центр вашей мифологии где окраины где голова где хвост змеи видите ли в моей мифологии сущее описывается как троица мы можем оперировать тремя высшими ценностями-понятиями и продвигать взаимопонимание совершенствуя эти понятия выверяя бесконечное же мы не можем охватить предметно конкретно а стало быть и нет смысла говорить об этой иерархии если мы согласны в том что смысл в совершенствовании тогда нам нужен уже состав некие понятия в оптимальном количестве можно условно утвердить четыре основных понятий пять шесть но не миллионы и миллиарды я лично на сегодня думаю что трёх основных понятий состава сущего оптимально достаточно и это поверьте не из каких-то предвзятостей предрасположенностей владимир безальтернативное не имеет ценности оно неизбежно и...
10. 27.02.2008, 15:18. Абдулла в теме
    «Смысл жизни»
    ... существования совершенствованию именно потому что безальтернативное не может иметь свободы выбора вы так ничего определенного по поводу данного мирового духа пока и не сказали кроме того что он является единственным субъектом и стремиться совершенствовать мир а мне необходимо более полное его представление откуда он взялся почему выбрал именно такое устремление на какую перспективу он намерен им заниматься как он воздействует если воздействует на все остальное в сущем для реализации этого устремеления реагирует ли на его изменение да и в сказанном вами есть неясности например если он субъективен то и имеет именно субъективное частное собственное представление о самом совершенствовании которое не может быть абсолютным абслютно истинным соответственно добиваясь реализации своего субъективного представления совершенствования он осуществляет не просто произвол но и прямое насилие над остальным сущим абдулла каким ещё остальным сущим если он говорю я и есть всё сущее откуда взялся не знаю возможно вечен параллельно с материей но вы хотите объять необъятное стремление к полноте знания должно знать свои границы что касается следовать безальтернативному смыслу существования совершенствованию именно потому что безальтернативное не может иметь свободы выбора вот это и есть желание насилия над всем сущим безальтернативному следовать нужно свободно а не потому что не может быть свободы выбора свобода выбора есть можно выбирать и деградацию я не выбираю вы не выбираете но ни один из нас не потому не выбирает деградацию что иного не дано а потому что один и тот же дух святой в нас изначально хочет обратного миротворения просветлившийся мир именно потому и выберет если просветлеет вечное совершенствование что во всех один и тот же вожделеющий становления дух а не потому что нет выбора при этом все есть разные сущности субъекты разные я а просветлеет ли мир или сгниёт от неумения просветлиться духом это не гарантировано ни в одну сторону и именно эта негарантированность судьбы мира и делает жизнь с одной стороны ответственной с другой стороны интересной безальтернативно определённое будущее в ту или иную сторону делало бы жизнь полной бессмыслицей и эта бессмыслица на мой взгляд твёрдо сидит в основах вашей предметно конкретной философии безальтернативен смысл нашего стремления но не результат всё может обернуться ничем вселенским фиаско без этого допущения смысла ни в чём быть не может без этого допущения нет свободы все механично делают безальтернативное дело которое ничего не решает в судьбе...