Сообщения со словом
«xiv»

1. 26.02.2014, 11:41. Саровский физико-технический институт в теме
   «ob»
   ... библиотеки вниманию студентов и преподавателей сарфти xiv межрегиональная научная конференция старшеклассников школьные харитоновские чтения 27 02 02 03 2014 дом ученых внииэф приглашает вас посетить следующие лекции и мероприятия 27 февраля четверг 9 45 современная геология получение новых данных читает н в короновский д-р геологических наук зав кафедрой динамической геологии геологического фак-та мгу им м в ломоносова москва 11 30 парадоксы озарений в английской литературе нового времени читает в г новикова д-р филологических наук филологический фак-т ннгу им н и лобачевского н новгород 17 30 экспериментальное изучение эволюции читает а в марков д-р биологических наук и о зав кафедрой теории эволюции биологического фак-та мгу им м в ломоносова москва 28 февраля пятница 17 15 наука о мозге человека и нейроинженерия читает а я каплан д-р биологических наук зав лабораторией нейрофизиологии и нейрокомпьютерных интерфейсов биологического фак-та мгу им м в ломоносова москва 1 марта суббота 11 30 всемирная история в свете мир-системного подхода читает п ю уваров д-р исторических наук зав отделом западного европейского средневековья и раннего нового времени института всеобщей истории ран председатель экспертного совета вак рф по истории москва 17 30 литературный вечер я клавишей стаю кормил с руки музыкально-поэтическая программа по творчеству бориса пастернака евг цапаев к деришев л золотовская саров вход свободный справки по т 3-32-41 библиотека сарфти т 3-66-38 3-60-41 3-53-15 дом ученых новости библиотеки вниманию студентов и преподавателей сарфти xiv межрегиональная научная конференция старшеклассников...
2. 03.11.2013, 18:46. владимир физик в теме
   «Кафедра теологии»
   ... церковь и ее роль в духовной жизни московской руси xiv-xvi веков 41 русская православная церковь в xvii веке раскол русской церкви и возникновение старообрядческого движения 42 русская православная церковь в xviii-начале хх веков 43 место и роль православия в духовной культуре восточнославянских народов 44 религиозное инакомыслие в россии реформационные движения xiv-xvi веков старообрядчество духовное христианство...
3. 17.10.2013, 00:07. рб Дмитрий в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... 1369078311 gallery 16748 330 108871 jpg bigimg в середине xiv века схимник варлаам поднялся на скалу и воздвиг...
4. 16.05.2013, 14:04. рб Дмитрий в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... местах в россии чин торжества православия был введен в xiv веке и состоял из греческого синодика этого чина...
5. 19.04.2013, 19:37. login в теме
   «Юмор»
   ... по-моему всегда писалось просто х ну или там людовик xiv а не людовик xiv-й вот тут мне грамота ру даже правила выдает по...
6. 05.03.2013, 18:21. Пополь Вух в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... благословлять а не проклинать ибо дети наши гибнут xiv и иисус сказал учителю если ты истинный учитель...
7. 14.02.2013, 01:29. FatCat в теме
   «Наука и образование в России (читать всем)»
   а так вы аналог людовика xiv государство это я и сколько человек в вашей группе...
8. 12.02.2013, 17:57. Пополь Вух в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... были таковы чтобы просить и получать благословение в xiv в это было всем ясно но xv и xvi вв возникла необходимость...
9. 12.02.2013, 00:17. рб Дмитрий в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... дошедшему до нас автографическому тексту 80-х годов xiv века списков всего шесть ундольского у xvii в ждановский ж х5ii в отрывок исторический первый и-1 конец xvi в без начала исторический второй и-2 начало xvi в отрывок кирилло-белозерский к-б 1470-е гг синодальный с xvii в вновь обратимся к оценкам специалистов как писал доктор филологических наук много лет посвятивший изучению этого произведения л а дмитриев каждый в отдельности список задонщины имеет такое количество искажений и дефектов что издание произведения по какому-либо одному из списков не даст достаточно полного и ясного представления о тексте произведения поэтому уже с давних времен принято давать реконструкцию текста задонщины на основе сравнительного анализа всех списков памятника библиотека литературы древней руси спб наука 1999 т 6 в основу существующих научных изданий задонщины положен список ундольского так что говорит текст который исследователи считают самым авторитетным из всех списков задонщины пересвета-чернеца брянского боярина на место суда т е битвы привели и сказал пересвет-чернец великому князю дмитрию ивановичу лучше нам убитыми быть нежели в плен попасть к поганым татарам поскакивает пересвет на своем борзом коне золочеными доспехами сверкая а уже многие лежат посечены у дона великого на берегу в такое время старому человеку следует юность вспомнить а удалым людям мужество свое испытать и говорит ослябя-чернец своему брату старцу пересвету брат пересвет вижу на теле твоем раны тяжкие уже брат лететь голове твоей на траву ковыль а сыну моему якову лежать на зеленой ковыль-траве на поле куликовом на речке непрядве за веру христианскую и за землю русскую и за обиду великого князя дмитрия ивановича памятники литературы древней руси xiv середина xv века пер л а дмитриева m 1981 с 96 111 автор статьи увлекся настолько что александра пересвета объявляет язычником в другом абзаце полуязычником приведя слова одного из списков лучши бы есмя сами на свои мечи наверглися нежели нам от поганых положеным пасти при этом автор умалчивает что задонщина является поэтическим подражанием слову о полку игореве приведенные выше слова сказаны не александром пересветом а переписчиком составившим кирилло-белозерский список который впервые и дал название задонщина какие слова стояли в не дошедшем до нас автографическом тексте мы не знаем в разных списках по-разному и-1 луче бы посеченым пасти а не полоняным въспети от поганых у лутчи бы нам потятым быть нежели полоненым быти от поганых лев рудольфович не обратил внимание на то что процитированные им слова в которых он увидел готовность на самоубийство стоят в списке составленном монахом ефросином который вкладывает в них положительный смысл http www pravoslavie ru answers 6989 htm ну и там далее еще еще раз повторю- не увлекайтесь безграмотными попытками переделать историю это никого до добра не боводило с любовью рб дмитрий з ы главное чуть не забыл 5 лев рудольфович пишет в синодике поминальном перечне троицкой обители имя александра пересвета отсутствует как впрочем и его брата родиона осляби неужели автор никогда не слышал что святые значатся не в синодиках а в патериках с xiv века начался формироваться патерик троице-сергиевой...
10. 22.10.2012, 23:58. GoodMan в теме
    «Ответы Православного на вопросы о Православии»
    ... употребляться в официальном языке церкви и государства в конце xiv начале xv века причем в центральной руси этот процесс...