Сообщения со словом
«константин»

11. 07.01.2014, 02:50. Дмитрий У в теме
    «Религия и Этика»
    флавий валерий аврелий константин flavius valerius aurelius constantinus римский император 306 337 годы правления уже в 250 г в синоде созванном папой корнелием против новатиана присутствовало 60 исключительно италийских епископов то есть за 56 лет до правления константина до него синод в карфагене ок 220 собрал до 70 синод в ламбезе не позже 240 г до 90 епископов то есть за 86 и 66 лет до правления константина я не знаю как это комментировать чтобы...
12. 07.01.2014, 02:26. FatCat в теме
    «Религия и Этика»
    ... приврали максимум 10 лет и всё это время до того как константин обратил своё благосклонное внимание на эту...
13. 06.01.2014, 20:46. Дмитрий У в теме
    «Религия и Этика»
    ... страны и там очень слабо только благодаря содействию константина христианам удалось получить в свои руки заведование святыми местами митрополией была кесария впрочем кесарийский епископ имел соперником епископа элии адрианова города основанного на месте разрушенного иерусалима с запретом евреям селиться в нём в руководительстве провинциальными синодами в финикии дела обстояли немногим лучше и здесь столпом x был греческий элемент страны в приморских городах внутри страны мы встречаем x только в дамаске пальмире и панеаде благодаря сильному проценту греческого населения митрополией был тир впрочем финикийские синоды только в этот период обособились от палестинских на первый вселенский собор финикия послала одиннадцать епископов в сирии лежала столица восточного x прекрасный город греков как его называли антиохия откуда учение христа начало своё шествие по языческому миру в данное время этот город был уже почти наполовину христианским кроме провинциальных синодов сюда созывались ещё великие областные с участием до 80 епископов со всего востока от берегов чёрного моря до месопотамии и палестины включительно в других сирийских городах x тоже было довольно распространено на никейский собор они отправили 20 епископов из кипра на никейский собор пошло три епископа всех было однако больше подробности нам неизвестны в египте благодаря многочисленным грекам и евреям x было сильно распространено христиан было едва ли не больше чем евреев то есть больше миллиона епископов было при афанасии то есть к концу периода около сотни епископальных кафедр нам известно около пятидесяти на никейский собор отправилось 29 епископов впрочем египет только в течение этого периода переходит от пресвитериального строя к епископальному с назначениом епископов митрополитом то есть александрийским епископом в iv в x впервые проникает в абиссинию в киликии митрополией был тарс родина апост павла число христиан было значительно на никейском соборе киликия была представлена десятью епископами прочая малая азия была самой христианской из всех областей подобно тому как раньше она была более всех предана культу императора здесь ясно сказывается насколько этот последний в смысле универсальной религии был подготовлением к x митрополиями были кесарии для каппадокии никомедия для вифинии анкира для галатии лаодикея для фригии иконий для писидии и ликаонии и ефес для малой азии в тесном смысле духовным центром был долгое время ефес он остаётся таковым и в рассматриваемый период но его значение внутри общехристианской церкви переходит к риму на балканском полуострове христианизация подвигалась туго на севере дикие племена оказались мало восприимчивы к той христианской проповеди которая была в ходу в те времена её характеристику см выше секрет христианской проповеди для варваров был открыт лишь римом на пороге средних веков что же касается греческого населения то оно на своей родине обнаруживало гораздо более привязанности к своей старой религии чем в колониях и диаспоре к названным в предыдущем христианским общинам прибавилось здесь немного в придунайских провинциях мы встречаем x лишь в наш период по причине упомянутой в предыдущем пункте оно и здесь не пользовалось особенным успехом в восточных провинциях месии паннонии греческая проповедь конкурировала с римской при чём однако последняя перевешивала западная норик вся зависела от рима в собственной италии с сицилией x было очень распространено уже в 250 г в синоде созванном папой корнелием против новатиана присутствовало 60 исключительно италийских епископов всех стало быть было около сотни и языком римской общины был со времени папы фабиана 236 250 латинский до него греческий перевешивал папа ипполит как мы видели был ещё греческим писателем в верхней италии успехи x были довольно скромны она тяготела не к риму а к балканскому полуострову западная часть вся была ещё языческая из восточных общин три главные равенна аквилея и милан медиолан были основаны лишь к началу нашего периода в галлии с бельгикой ретией и римской германией число общин было не очень велико из списков провинциальных синодов в риме 313 и арле 316 мы знаем что к этому времени там было двадцать епископов распределение христиан было очень неравномерно на юге христианское население в начале iv в по-видимому уже задавало тон в бельгике самая значительная община трирская была в ту же эпоху очень скромна христианизация британии была делом нашего периода в эпоху диоклетиановых гонений просиял британский первомученик албан имя которого хранит город st -albans синод в арле 316 г имел членами трёх британских епископов лондонского йоркского и линкольнского для северной африки от триполиса до океана наша эпоха была временем наибольшего расцвета она же была для неё временем усиленной христианизации карфагенская епископальная кафедра не уступала никакой другой во всей империи кроме римской чему по-видимому немало содействовала могучая личность епископа киприана ок 250 впрочем ещё до него синод в карфагене ок 220 собрал до 70 синод в ламбезе не позже 240 г до 90 епископов к началу iv в их было уже более 125 распределение было в географическом отношении почти так же равномерно как и в малой азии но в этнографическом очень неравномерно быстрота распространения x в этих провинциях соответствовала быстроте его исчезновения под гнётом ислама туземное население берберов или совсем не было охристианено или очень поверхностно следующий слой населения пунический по-видимому стал большею частью христианским но так как пунический язык никогда не был церковным и пунической библии не было то его христианизация не была прочной третий слой греко-римский вероятно весь принял x но он был слишком тонок гарнак x испании известно нам благодаря актам эльвирского собора на котором присутствовало до 40 епископов оно было там довольно распространено но в нравственном отношении стояло очень невысоко http ru wikipedia org wiki c8 f1 f2 ee ef e5 f0 e8 e8 вообще-то шире некуда особенно если учесть аморфность и раздробленность язычества явную пассионарность тенденцию к росту христианства и его единство на тот момент что константин и подметил широта распространения обязана...
14. 06.01.2014, 17:02. FatCat в теме
    «Религия и Этика»
    ... широкое распространение началось именно после того как константин решил сделать эту религию государственной...
15. 06.01.2014, 13:31. Дмитрий У в теме
    «Религия и Этика»
    ... распространении христианства и его влиянии император константин делает христианство официальной религией...
16. 11.12.2013, 16:21. Almora в теме
    «Ответы Православного на вопросы о Православии»
    ... была примерно одной их казнили через некоторое время константин решил создать государственную идеологию...
17. 09.12.2013, 13:47. Пополь Вух в теме
    «Ответы Православного на вопросы о Православии»
    ага исказить он успел это и означает что константин мог придумать христианство ну вы-то как пророк конечно знаете каким оно является на самом деле без искажений константина жаль только вас никто не уполномачивал...
18. 09.12.2013, 12:53. Almora в теме
    «Ответы Православного на вопросы о Православии»
    ... христианство вы будете удивлены это был римский император константин церковь отлично знает это но не допускает чтобы информация об этом распространялась на широкие круги император константин который возглавлял вселенский никейский собор умер христианином но его крестили только на смертном одре всю свою жизнь он был верховным божеством рима высшим жрецом языческой религии солнцепоклонников и только поэтому он перенёс шаббат с субботы которая была днём еврейского шаббата на воскресенье англ sun god бог-солнце sunday воскресенье у евреев шаббат по прежнему в субботу и иисус всю свою жизнь верил в субботний шаббат как же он перешёл в воскресенье это случилось благодаря императору константину который оставался в душе солнцепоклонником воскресенье символизирует солнце последователи солнца всегда почитали воскресенье святым днём на принятии такого условия никейским собором константин фактически стал основателем христианства религии какой мир знаем её сейчас он оказался решающим фактором на этом собрании 325 года именно под его давлением поскольку он был императором рима священники большинством проголосовали за божественную личность иисуса константин сделал иисуса богом это было его политическое фундаментальное создание и его великое изобретение фактически константин использовав имя иисуса назвал себя последним государственным пророком которого ожидали иудеи естественно евреи не могли распять дожившего до почтенной старости римского императора а христианам нужна была высочайшая поддержка без неё их в римской империи повсюду распинали они нашли надёжное прикрытие в лице императора константина но это была сделка чистый бизнес этим большинством голосов на никейском вселенском соборе они фактически согласились что иисус был неудавшимся мессией а константин реальным я говорю вам что христианство одна...
19. 06.12.2013, 19:16. Пророк Хаоса в теме
    «Все на митинг 12 декабря»
    ... отменить в пикете примут участие валерия новодворская и константин боровой
20. 07.11.2013, 22:27. Дмитрий У в теме
    «Религия - научный подход»
    ... традиции как мясоедение вошло в библию об императоре константине вплоть до 4 столетия н э следы раннехристианских общин в палестине византии греции и александрии египет указывали на то что употребление алкоголя и мясоедение не допускались они получали знание об учении христа из многих доступных в то время священных писаний многие из этих изначальных христианских писаний однако были позже оставлены без внимания или отклонены западным христианством новой ветвью с центром в риме из-за неспособности следовать содержащимся в них заповедям а также чисто по мотивам политики и борьбы за власть мигрировавшие в рим христиане были готовы идти на компромисс с нехристианским образом жизни чтобы используя такую позицию избежать гонений на христиан проводимых по всей римской империи и снискать расположение властей они даже добились покровительства императора константина 285-337 гг который правил в то время и впоследствии действительно позволил провести обряд принятия своей веры константин следует заметить был убежденным мясоедом и любителем выпить таким и остался решил что римская форма христианства должна стать религией для всех граждан его империи и это решение он проводил применяя силу в 325 году константин созвал никейский собор где некоторым ученым так называемым correctores входящим в состав корректории организации созданной константином было поручено рассортировать и откорректировать многочисленные раннехристианские документы о жизни и учении иисуса христа лишь четыре из многих изначальных христианских свидетельств были признаны как евангелия и вошли в первый канон авторитетность которого все же не была неоспоримым фактом только через полвека 382 г н э была составлена многократно переработанная подборка канонических текстов папы дамасуса признанная как новый завет теолог и последователь раннего христианства г оуслей комментирует эти намеренные изменения и разжижение учения иисуса христа следующим образом все что совершили эти корректоры можно охарактеризовать так они с чрезмерным усердием пообрезали евангелия содержащие определенные заповеди нашего господа которым они читай константин не собирались следовать а именно речь идет здесь о тех запретах которые направлены против мясоедения опьяняющих напитков и т д евангелие двенадцати святых предисл изд-во humata 1988 истинные христиане которые и дальше строго следовали наставлениям иисуса христа жить просто и воздержанно тем самым отказываясь также от алкоголя и мяса и которые не хотели подчиниться новой церковной власти должны были скрываться от своих римских братьев по вере так как константин не терпел ни непослушания ни критики сразу же после собора он выпустил указ который гласил что тому кто по религиозным причинам проповедует вегетарианство должен быть залит в горло расплавленный свинец по римскому обычаю история говорит что с 375 321 до 480 года н э 2 млн христиан было убито вегетарианство в христианстве было вытравлено ранним христианам-вегетарианцам повсеместно заливали в горло расплавленный свинец таким образом начала распространяться новая форма христианства под контролем императора константина и его преемников впоследствии он был возведен римской церковью в ранг святого день его рождения 25 12 был провозглашен церковным праздником а его биография приукрашена многочисленными легендами о неправильном переводе слов касающихся мяса в священных христианских писаниях хотя кажется что библия во многих местах поощряет мясоедение эти разделы не следует вырывать из контекста более важной диетой является не крайнее средство ноя связанное с наводнением уничтожившим всю растительность как сказано в бытие гл 9 3 а первоначальная диета провозглашенная господом в бытие гл 1 29 и сказал бог смотрите я дам вам всякую траву сеющую семя и всякое дерево у которого плод сеющий семя вам сие будет в пищу далее бог указывает уже в следующем стихе что эта диета благоприятна в то время как уже упоминавшаяся более поздняя содержащая мясо позволяется лишь для утоления страсти кроме того при изучении ранней истории церкви становится ясно что ее отцы-основатели признавали вегетарианский идеал можно изучить историю их жизни тертуллиан плиний ориген св иоанн златоуст этот список можно продолжать и продолжать а обет вегетарианства которому следовали эти христианские отцы может подсказать нам многое из того что мы прочитали бы в библии до ее переработки на различных вселенских соборах с наступлением эпохи императора константина 4-й век христиане-вегетарианцы вынуждены были оставаться в подполье поскольку константин был мясоедом к тому же он был маньяком и...