Сообщения со словом
«епископа»

1. 06.03.2014, 10:40. Саровский физико-технический институт в теме
   «vizit»
   ... основную часть времени встречи заняло живое общение епископа с молодежью беседа нас заинтересовала так как священнослужитель дал нам возможность понимания собственной жизни мироощущения епископу было что сказать нам студентам а мы в свою очередь готовы были слушать и многое интересное услышали встреча носила довольно открытый современный характер в своем выступлении епископ затрагивал интересные темы от богословских до житейских он говорил о любви и о смерти о церкви и о боге о великом посте во время беседы владыка обращался к самым волнующим нас темам любви милосердия нравственности скромности он доносил до нас слово божье понятие истинной веры в христа чистой любви бескорыстной жертвенности вечности души верности и преданности нравственным идеалам епископа августина отличает удивительный талант организовать вокруг себя нас молодежь он настолько владел студенческой аудиторией что зал слушал его с замиранием сердца епископ августин пожелал нам сохранять и приумножать в себе честность и добропорядочность отстаивать в своем сердце и душе те нравственные и духовные ценности на которые должно ориентироваться наше современное общество и просто оставаться людьми его святое обращение должно стать ориентиром в жизни каждого человека встреча с епископом августином оставила у меня в сердце очень сильное неизгладимое впечатление беседа с ним получилась интересной живой и актуальной хотелось бы чтобы такие встречи проходили чаще по материалам сайта православный саров подробности http pravsarov su content news 2014 3431 3606 html 25 февраля перед студентами 1 3 и 5 курсов сарфти нияу мифи выступил епископ городецкий и ветлужский августин епископ августин приезжал в наш город по приглашению руководства рфяц-внииэф для обсуждения деятельности духовно-научного центра создаваемого совместно ядерным центром и саровским монастырем и владыка не мог не воспользоваться возможностью выступить с проповедью перед молодежью владыка августин в течение почти двух часов объяснял самые простые понятия из области духовной жизни при этом он дал начальные знания из истории церкви и россии христианской антропологии затронул проблемы экологии планеты и человека сохранности жизни на земле поделился опытом общения с заключенными которые были приговорены к расстрелу многочисленных поездок по стране когда был еще советский союз и за границу постепенно он подводил слушателей к выводу что одна наука как бы ни старалась спасти планету не сможет нужно нечто иной полярности для баланса и это нечто внутри человека никто из нас никогда не умрет мы обречены на вечную жизнь владыка говорил о современном кризисе семьи о кризисе человека нашему народу дана богом огромная территория с богатейшими природными ресурсами а у нас средняя продолжительность жизни 50 лет мы вымираем аборты наркотики пьянство неспособность родить и воспитать существуют два объективных закона знать которые необходимо это закон физический и закон божий все жертвы россии сегодня от того что родители нынешних детей и сами родились от тех кому запрещено было знать о боге и сегодня русские люди утратили закон божий и связь с богом по любовью подразумевают постель а истинная любовь та что душу свою положит за друзей своих служение одного человека другому забыта какой должна быть любовь творческой безопасной и жертвенной еще долго говорил владыка и его слушали с неизменным вниманием и сосредоточенностью он рассказывал о серафиме саровском и сергии радонежском о марии египетской об ангелах о великом посте и великой отечественной войне о том как по приказу сталина с иконой божией матери на самолете облетели вокруг москвы и ленинграда завершилась эта уникальная встреча своеобразной исповедью так владыка назвал несколько минут во время которых он называл ошибки грехи которых надо избегать и просил задуматься вспомнить не совершили ли мы их на первом месте в этом длинном списке неуважение к родителям владыка августин дал молодым людям самые первоначальные базовые понятия о духовной жизни о правильной человеческой жизни а завершил еще одним сложным вопросом какой день в нашей жизни главный тот в который мы живем сейчас каждый день надо прожить хорошо с божиим благословением и чистой совестью напоследок владыка призвал молодежь ориентировать себя на высокие цели и пригласил всех приезжать в гости в городец в научно-образовательный центр при монастыре впечатления студентов от этой встречи александр тимаков студент пр-13д приезд владыки августина стал для меня великим событием честно говоря не ожидал что будет настолько интересно и увлекательно его хотелось слушать еще и еще ведь он говорил простые но поистине важные вещи которые заставляют задуматься его речь мне очень понравилась придя домой я еще долго размышлял обо всем сказанном хочу поблагодарить владыку августина за визит в наш институт и очень хочу чтобы такие встречи были чаще татьяна шаброва пр-13д 25 февраля саровский физико-технический институт посетил епископ августин основную часть времени встречи заняло живое общение епископа с молодежью беседа нас заинтересовала так как священнослужитель дал нам возможность понимания собственной жизни мироощущения епископу было что сказать нам студентам а мы в свою очередь готовы были слушать и многое интересное услышали встреча носила довольно открытый современный характер в своем выступлении епископ затрагивал интересные темы от богословских до житейских он говорил о любви и о смерти о церкви и о боге о великом посте во время беседы владыка обращался к самым волнующим нас темам любви милосердия нравственности скромности он доносил до нас слово божье понятие истинной веры в христа чистой любви бескорыстной жертвенности вечности души верности и преданности нравственным идеалам епископа августина отличает удивительный талант организовать...
2. 06.01.2014, 20:46. Дмитрий У в теме
   «Религия и Этика»
   ... кесария впрочем кесарийский епископ имел соперником епископа элии адрианова города основанного на месте разрушенного иерусалима с запретом евреям селиться в нём в руководительстве провинциальными синодами в финикии дела обстояли немногим лучше и здесь столпом x был греческий элемент страны в приморских городах внутри страны мы встречаем x только в дамаске пальмире и панеаде благодаря сильному проценту греческого населения митрополией был тир впрочем финикийские синоды только в этот период обособились от палестинских на первый вселенский собор финикия послала одиннадцать епископов в сирии лежала столица восточного x прекрасный город греков как его называли антиохия откуда учение христа начало своё шествие по языческому миру в данное время этот город был уже почти наполовину христианским кроме провинциальных синодов сюда созывались ещё великие областные с участием до 80 епископов со всего востока от берегов чёрного моря до месопотамии и палестины включительно в других сирийских городах x тоже было довольно распространено на никейский собор они отправили 20 епископов из кипра на никейский собор пошло три епископа всех было однако больше подробности нам неизвестны в египте благодаря многочисленным грекам и евреям x было сильно распространено христиан было едва ли не больше чем евреев то есть больше миллиона епископов было при афанасии то есть к концу периода около сотни епископальных кафедр нам известно около пятидесяти на никейский собор отправилось 29 епископов впрочем египет только в течение этого периода переходит от пресвитериального строя к епископальному с назначениом епископов митрополитом то есть александрийским епископом в iv в x впервые проникает в абиссинию в киликии митрополией был тарс родина апост павла число христиан было значительно на никейском соборе киликия была представлена десятью епископами прочая малая азия была самой христианской из всех областей подобно тому как раньше она была более всех предана культу императора здесь ясно сказывается насколько этот последний в смысле универсальной религии был подготовлением к x митрополиями были кесарии для каппадокии никомедия для вифинии анкира для галатии лаодикея для фригии иконий для писидии и ликаонии и ефес для малой азии в тесном смысле духовным центром был долгое время ефес он остаётся таковым и в рассматриваемый период но его значение внутри общехристианской церкви переходит к риму на балканском полуострове христианизация подвигалась туго на севере дикие племена оказались мало восприимчивы к той христианской проповеди которая была в ходу в те времена её характеристику см выше секрет христианской проповеди для варваров был открыт лишь римом на пороге средних веков что же касается греческого населения то оно на своей родине обнаруживало гораздо более привязанности к своей старой религии чем в колониях и диаспоре к названным в предыдущем христианским общинам прибавилось здесь немного в придунайских провинциях мы встречаем x лишь в наш период по причине упомянутой в предыдущем пункте оно и здесь не пользовалось особенным успехом в восточных провинциях месии паннонии греческая проповедь конкурировала с римской при чём однако последняя перевешивала западная норик вся зависела от рима в собственной италии с сицилией x было очень распространено уже в 250 г в синоде созванном папой корнелием против новатиана присутствовало 60 исключительно италийских епископов всех стало быть было около сотни и языком римской общины был со времени папы фабиана 236 250 латинский до него греческий перевешивал папа ипполит как мы видели был ещё греческим писателем в верхней италии успехи x были довольно скромны она тяготела не к риму а к балканскому полуострову западная часть вся была ещё языческая из восточных общин три главные равенна аквилея и милан медиолан были основаны лишь к началу нашего периода в галлии с бельгикой ретией и римской германией число общин было не очень велико из списков провинциальных синодов в риме 313 и арле 316 мы знаем что к этому времени там было двадцать епископов распределение христиан было очень неравномерно на юге христианское население в начале iv в по-видимому уже задавало тон в бельгике самая значительная община трирская была в ту же эпоху очень скромна христианизация британии была делом нашего периода в эпоху диоклетиановых гонений просиял британский первомученик албан имя которого хранит город st -albans синод в арле 316 г имел членами трёх британских епископов лондонского йоркского и линкольнского для северной африки от триполиса до океана наша эпоха была временем наибольшего расцвета она же была для неё временем усиленной христианизации карфагенская епископальная кафедра не уступала никакой другой во всей империи кроме римской чему по-видимому немало содействовала могучая личность епископа киприана ок 250 впрочем ещё до него синод...
3. 25.10.2013, 14:49. FatCat в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... никон писал в своем послании расколоучитель аввакум епископа павла коломенского мучил и сжег в новгородских...
4. 03.10.2013, 16:02. рб Дмитрий в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... достойным представителем воинства христова у 48-летнего епископа лонгина в миру михаил жар 332 ребенка многие...
5. 16.09.2013, 15:57. рб Дмитрий в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... константинопольском за свои добродетели был избран в епископа керкирского и стал первым епископом керкиры кто удостоился сана архиепископа святитель арсений прославился мудростью ученостью...
6. 14.09.2013, 07:39. владимир физик в теме
   «Перезагрузка статья 08.06.2013»
   ... валдай в иверский монастырь св мощи митрофана первого епископа воронежского преставился в 1703 г 128 лет...
7. 27.08.2013, 13:31. Эйштней в теме
   «Кафедра теологии»
   выделили им понимаешь аш целого епископа алфеева г в лекции читать реально историка...
8. 25.06.2013, 14:38. рб Дмитрий в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... пришлось до самой смерти покоить своего духовного отца епископа варнаву беляева однажды пришла к марии ивановне интеллигентная дама с двумя мальчиками блаженная сейчас же закричала дорофея дорофея давай два креста надень на них дорофея говорит зачем им кресты они сегодня причастники а мария ивановна знай скандалит кричит кресты кресты им надень дорофея вынесла два креста расстегнула детям курточки крестов и в правду не оказалось дама очень смутилась когда дорофея спросила ее как же вы причащали их без крестов та в ответ пробормотала что в дорогу сняла их а то они будут детей беспокоить вслед за ней пришла схимница зачем надела схиму сними сними надень платочек и лапти да крест надень на нее говорит мария ивановна с трепетом мать дорофея подошла к ней оказалось что она без креста сказала что в дороге потеряла после разорения монастыря служба в сарове прекратилась и монахи разошлись кто куда после пасхи власти явились в дивеево по всему монастырю устроен был обыск описывали казенные и проверяли личные вещи в эти тяжелые дни соня булгакова впоследствии монахиня серафима пошла к марии ивановне та сидела спокойная безмятежная мария ивановна поживем ли мы еще спокойно поживем сколько три месяца начальство уехало все пошло своим чередом прожили так ровно три месяца и под рождество пресвятой богородицы 7 20 сентября 1927 года всем предложили покинуть монастырь по благословению епископа варнавы блаженной марии ивановне была построена...
9. 11.06.2013, 15:48. рб Дмитрий в теме
   «За запрет РПЦ»
   ... летописец называет звероядивым от жестокости этого епископа жестокость человека епископ он или нет- это...
10. 11.06.2013, 14:30. рб Дмитрий в теме
    «Ответы Православного на вопросы о Православии»
    ... православные чтят память святителя луки войно-ясенецкого архиепископа симферопольского возвестителю пути спасительного исповедниче и архипастырю крымския земли истинный хранителю отеческих преданий столпе непоколебимый православия наставниче врачу богомудрый святителю луко христа спаса непрестанно моли веру непоколебиму православным даровати и спасение и велию милость тропарь его бронзовый бюст был прижизненно установлен в галерее выдающихся хирургов страны в институте неотложной помощи им склифосовского в москве ему вручена за научные труды сталинская премия за его заслуги как хирурга он был награжден медалью за доблестный труд в великой отечественной войне 1941 1945 гг его очерки гнойной хирургии и в наше дни не потеряли своей актуальности и это тоже о нем в миру валентин феликсович войно-ясенецкий родился 27 апреля 1877 г в керчи в семье провизора феликса станиславовича и его супруги марии дмитриевны войно-ясенецких отец его был был ревностным католиком часто ходил в костел и подолгу молился дома но своих домашних не принуждал принимать католицизм мария дмитриевна была по рождению православной хотя в церковь не ходила молилась дома по законам российской империи дети в подобных семьях должны были воспитываться в православной вере валентин был третьим из пятерых детей родители его вскоре переехали в киев где он в 1896 году одновременно окончил 2-ю киевскую гимназию в киевское художественное училище у юноши проявилось художественное дарование наметилось и направление проникнутое религиозной идеей валентин ходил по церквам и в киево-печерскую лавру делал много зарисовок богомольцев за которые получил премию на выставке в училище он собирался поступить в академию художеств но желание приносить непосредственную пользу народу заставило его изменить свои планы валентин феликсович проучился год на юридическом факультете затем перешел на медицинский факультет киевского университета он учится блестяще на третьем курсе пишет он в мемуарах произошла интересная эволюция моих способностей умение весьма тонко рисовать и любовь к форме перешли в любовь к анатомии в 1903 г с отличием окончил университет невзирая на уговоры друзей заняться наукой он объявил о своем желании всю жизнь быть мужицким земским врачом помогать бедным людям в январе 1904 г во время войны с японией направлен с госпиталем красного креста на дальний восток и работал в г чите заведующим хирургического отделения госпиталя здесь валентин феликсович познакомился с сестрой милосердия анной ланской которую раненые называли святой сестрой и женился на ней с 1905 по 1917 гг работал земским врачом в больницах симбирской курской саратовской и владимирской губернии и проходил практику в московских клиниках за это время он сделал множество операций на мозге органах зрения сердце желудке кишечнике желчных путях почках позвоночнике суставах и т д и внес много нового в технику операций в 1908 году он приезжает в москву и становится экстерном хирургической клиники профессора п и дьяконова во время первой мировой войны в нем пробудилось религиозное чувство забытое было за множеством научной работы и он начал постоянно ходить в церковь в 1916 г защитил в москве диссертацию на тему регионарная анестезия о которой его оппонент известный хирург мартынов сказал мы привыкли к тому что докторские диссертации обычно пишутся на заданную тему с целью получения высших назначений по службе и научная ценность их невелика но когда я читал вашу книгу то получил впечатление пения птицы которая не может не петь и высоко оценил ее получил степень доктора медицины варшавский университет удостоил его диссертацию крупной премии имени хайницкого в 1917 г получил по конкурсу место главного врача и хирурга ташкентской больницы преподает в медицинской школе преобразованной затем в медицинский факультет в 1919 г его жена скончалась от туберкулеза оставив четверых детей михаила елену алексея и валентина из жития именно в эти труднейшие годы когда новая власть начала травить людей за веру пытаясь выжечь из памяти людей само упоминание о боге и укреплялся будущий святитель в своей вере он изучал богословие принимал участие в жизни церкви и даже выступил один раз на на епархиальном съезде в ташкенте 7 февраля 1921 г был рукоположен во диакона 15 февраля во иерея и назначен младшим священником ташкентского кафедрального собора оставаясь и профессором университета в священном сане он не перестает оперировать и читать лекции из жития из воспоминаний медсестры больницы в которой оперировал будущий святитель в 1921 году в разгар гражданской войны войно-ясенецкий появился в больничном коридоре в рясе и с наперсным крестом на груди оперировал в тот день и в последующем конечно без рясы а как обычно в медицинском халате ассистенту который обратился к нему по имени-отчеству ответил спокойно что валентина феликсовича больше нет есть священник отец валентин надеть рясу в то время когда люди боялись упоминать в анкете дедушку-священника когда на стенах домов висели плакаты поп помещик и белый генерал злейшие враги советской власти мог либо безумец либо человек безгранично смелый безумным войно-ясенецкий не был талантливый врач и священник о валентин действительно не боялся советской власти однажды вскоре после рукоположения он выступал в ташкентском суде по делу врачей которых обвиняли во вредительстве руководитель чк петерс известный своей жестокостью и беспринципностью решил устроить из этого сфабрикованного дела показательный процесс войно-ясенецкий был вызван в качестве эксперта-хирурга и защищая осужденных на расстрел коллег разбил доводы петерса в пух и прах видя что триумф ускользает из его рук выведенный из себя чекист набросился на самого отца валентина скажите поп и профессор ясенецкий-войно как это вы ночью молитесь а днем людей режете я режу людей для их спасения а во имя чего режете людей вы гражданин общественный обвинитель парировал тот зал разразился хохотом и аплодисментами петерс не сдавался как это вы верите в бога поп и профессор ясенецкий-войно разве вы видели своего бога бога я действительно не видел гражданин общественный обвинитель но я много оперировал на мозге и открывая черепную коробку никогда не видел там также и ума и совести там тоже не находил колокольчик председателя потонул в хохоте всего зала дело врачей с треском провалилось в 1923 году он принял монашеский постриг в честь св апостола и евангелиста луки который также был врачом а через неделю его арестовали по стандартному тогда подозрению в контрреволюционной деятельности из жития ему предъявили нелепое обвинение сношения с оренбургскими контрреволюционными казаками и связь с англичанами в тюрьме ташкентского гпу он закончил свой впоследствии ставший знаменитым труд очерки гнойной хирургии в августе его отправили в московское гпу в москве владыка получил разрешение жить на частной квартире служил с патриархом тихоном литургию в церкви воскресения христова в кадашах святейший подтвердил право епископа туркестанского луки продолжать заниматься хирургией в москве еп лука был снова арестован и помещен в бутырскую а затем в таганскую тюрьму где перенес тяжелый грипп к декабрю был сформирован восточно-сибирский этап и епископ лука вместе с протоиереем михаилом андреевым были отправлены в ссылку на енисей путь лежал через тюмень омск новониколаевск ныне новосибирск красноярск арестантов везли в столыпинских вагонах а последнюю часть пути до енисейска 400 километров в лютую январскую стужу им пришлось преодолеть на санях в енисейске все оставшиеся открытыми церкви принадлежали живоцерковникам и епископ служил на квартире ему разрешили оперировать в начале 1924 года по свидетельству жительницы енисейска епископ лука пересадил почки теленка умирающему мужчине после чего больному стало легче но официально первой подобной операцией считается проведенная доктором и и вороным в 1934 году пересадка почки свиньи женщине больной уремией через год епископ лука был вновь арестован- на этот раз его отправили в енисейскую область в деревню хая на реке чуне а потом спустя некоторое время переводят в туруханск во время ссылки с ним происходит множество интересных случаев однажды к владыке пришел старый монах из красноярска о христофор тамошние жители не хотели иметь общение с ушедшими в раскол священниками и послали его для рукоположения к православному архиерею в минусинск но неведомая сила повлекла о христофора в енисейск увидев святителя луку он остолбенел десять лет назад ему приснилось что какой-то епископ рукополагает его во иеромонаха и теперь он узнал этого епископа десять лет тому назад когда он видел меня я был земским хирургом в городе переславле-залесском и никогда не помышлял ни о священстве ни об архиерействе а у бога в то время я уже был епископом так неисповедимы пути господни по просьбе заведующего местной больницей владыка много оперировал а также вел большой прием у себя на дому особенную сенсацию произвела экстракция врожденной катаракты трем слепым мальчикам-братьям которые стали зрячими местные жители долго помнили епископа-хирурга большой шаман с белой бородой пришел на нашу реку поп-шаман скажет поп-шаман слово слепой сразу зрячим становится потом уехал поп-шаман опять глаза у всех болят желающих попасть на прием вскоре стало так много что список больных был составлен на три месяца вперед на каждую операцию с участием владыки луки полагалось получать разрешение которое давали неохотно растущая популярность ссыльного епископа сильно раздражала местное начальство фельдшеры катастрофически терявшие заработок стали жаловаться властям на попа который производит безответственные операции однажды его вызвали в гпу едва он как всегда в рясе и с крестом переступил порог чекист закричал кто это вам позволил заниматься практикой я не занимаюсь практикой в том смысле какой вы вкладываете в это слово я не беру денег у больных а отказать больным уж извините не имею права к владыке несколько раз подсылали разведчиков но скоро убедились что лечит он действительно безвозмездно в третий раз он был арестован в 1930 году год отсидел в тюрьме а затем сослан в архангельск где продолжает вести прием больных самым страшным был четвертый арест 13 декабря 1937 года новый арест в тюрьме владыку допрашивают конвейером 13 суток без сна с требованием подписать протоколы он объявляет голодовку 18 суток протоколов не подписывает следует новая высылка в сибирь из жития в сентябре 1941 года владыка был доставлен в красноярск для работы в местном эвакопункте здравоохранительном учреждении из десятков госпиталей предназначенных для лечения раненых а в конце 1942 года его возводят в сан архиепископа из воспоминаний современников даже став в 1942 году архиепископом святитель лука питался и одевался очень просто ходил в заплатанной старой рясе и всякий раз когда племянница предлагала ему сшить новую говорил латай латай вера бедных много софья сергеевна белецкая воспитательница детей владыки писала его дочери к сожалению папа опять одет очень плохо парусиновая старая ряса и очень старый из дешевой материи подрясник и то и другое пришлось стирать для поездки к патриарху здесь все высшее духовенство прекрасно одето дорогие красивые рясы и подрясники прекрасно сшиты а папа хуже всех просто обидно архиепископ лука всю жизнь был чуток к чужим бедам большую часть своей сталинской премии он пожертвовал на детей пострадавших от последствий войны устраивал обеды для бедных ежемесячно рассылал денежную помощь гонимым священнослужителям лишенным возможности зарабатывать на хлеб однажды он увидел на ступеньках больницы девочку-подростка с маленьким мальчиком выяснилось что их отец умер а мать надолго положили в больницу владыка повел детей к себе домой нанял женщину которая приглядывала за ними пока не выздоровела их мать главное в жизни делать добро если не можешь делать для людей добро большое постарайся совершить хотя бы малое говорил лука http www otsy ru main istorii sviashenni yaseneckiy htm с приходом к власти хрущева началась новая волна гонений на церковь и конешно такого видного ученого профессора и архиерея власть не могла оставить в покое ему неоднократно ставили условия снять рясу и преподавать в обычной одежде но он отказался тогда ему запретили оперировать в больнице- он стал оперировать на дому с утра к нему выстраивалась очередь из больных приезжавших со всего союза не даром он будучи в ссылках оперировал людей по всей стране и всегда с большим успехом и в эти же дни когда казалось окончательно сгустились тучи над церковью и верующими людьми святитель лука обратился с проповедью к растерянной и напуганной пастве везде и повсюду несмотря на успех пропаганды атеизма сохранилось малое стадо христово сохраняется оно и доныне вы вы все вы слушающие меня это малое стадо и знайте и верьте что малое стадо христово непобедимо с ним ничего нельзя поделать оно ничего не боится потому что знает и всегда хранит великие слова христовы созижду церковь мою и врата адова не одолеют ей так что же если даже врата адовы не одолеют церкви его малое стадо его то чего нам смущаться чего тревожиться чего скорбеть незачем незачем малое стадо христово подлинное стадо христово неуязвимо ни для какой пропаганды в последние годы жизни владыка стал сильно уставать от служб проповедей епархиальных дел к его болезням прибавился новый недуг единственный глаз стал видеть все хуже и хуже и в 1955 году святитель полностью ослеп однако до конца своих дней продолжал служить и принимать больных святитель лука преставился 11 июня 1961 года на праздник всех святых в земле российской просиявших власти хотели не допустить с почестями похоронить владыку однако верующие этому помешали десятки тысяч людей вышли на улицы города из воспоминаний на погребение прибыл архиепископ тамбовский михаил чуб который совершил отпевание при огромном стечении народа и в присутствии почти всего крымского духовенства незадолго до смерти владыка сказал племяннице дадут ли мне спеть святый боже и действительно власти города категорически запретили устраивать какие-либо торжественные шествия но люди бросались под колеса автомобилей пытавшихся преградить дорогу похоронной процессии очевидцы свидетельствуют надо было поворачивать на центральную улицу но власти не хотели чтобы мы шли так хотели повезти тело вокруг города так чтобы не было никаких почестей почившему тут женщины никто никакой команды не давал сами ринулись на землю перед колесами машины и сказали только по нашим головам проедете туда куда вы хотите и мы поехали по центральной улице города людей было везде полно улицы забиты прекратилось абсолютно все движение по этой улице можно пройти за двадцать минут но мы шли три с половиной часа и на деревьях люди были на балконах на крышах домов это было что-то такое чего никогда в симферополе не было таких похорон таких почестей улицу заполнили женщины в белых платочках медленно шаг за шагом шли они впереди машины с телом владыки три ряда протянутых рук будто вели эту машину и до самого кладбища посыпали путь розами и до самого кладбища неустанно звучало над толпой белых платочков святый боже святый крепкий святый безсмертный помилуй нас что ни говорили этой толпе как ни пытались заставить ее замолчать ответ был один мы хороним нашего архиепископа я вот думаю сейчас это же было время когда за то что человек верующий по меньшей мере он мог лишиться работы его дети были бы выгнаны их института могли посадить затаскать по органам а симферопольцы никого не боясь вышли и никто им не смог помешать со слезами читаешь эти строки что ни говорили этой толпе как ни пытались заставить ее замолчать ответ был один мы хороним нашего архиепископа дай бог и нам всем такой стойкости в исповедании...