Сообщения со словом
«ильин»

1. 06.04.2014, 00:00. Almora в теме
   «Космонавты или диссиденты?»
   ... был сторонником фашизма и фашистов и продолжал дело ильина и флоренского по сути в россии восторжествовали две формы фашизма по сути то что можно назвать правящей идеологией попросту распространяется на две группы людей одна из которых по недоразумению называется оппозицией а вторая вроде бы как нет первые так называемые псевдолибералы или либерал-фашисты от гитлеровцев по своей идеологии отличаются только тем что они просто избрали другие низшие расы они считают унтерменшами расой рабов нацией рабов не негров и евреев а почему-то славян а иногда и только русских а противники гитлера во вторую мировую англичане американцы и также нелюбимые гитлеровцами евреи и даже афроамериканцы у них высшая раса ну еще ищут сильного вождя и путают политическую силу с личной силой личными талантами и достоинствами утверждают что все церкви мира кроме рпц святые включая ватикан и только рпц плохая потому что замарана сотрудничеством с коммунистами к коммунистам кстати относятся точно так же как гитлеровцы ну есть и различные другие разновидности вот здесь об этом очень хорошо сказано https lurkmore to eb e8 e1 e5 f0 e0 f1 f2 другая часть людей по сути тяготеющих к фашизму так называемые патриоты стоят на позициях классического фашизма и рассы не любят строго те которые гитлер прописал ну и коммунохристиане я думаю туда же покуда зюганов чтит ильина сторонники тотальной клерикализации эти мне кажутся опаснее поскольку зовут прямо в xv век а то и в еще более ранний период псевдолибералы о такой светлой цели вроде бы прямо не говорят но по сути и те и другие вообще-то исходят из ильина и флоренского ильин где-то написал что фашизм нужно возрождать только...
2. 01.04.2014, 16:31. Almora в теме
   «Космонавты или диссиденты?»
   ... путинистская партия и зюганов ее зачитывается тем же ильиным что и путин предложить они могут хоть тотальную клерикализацию что уж о них говорить но думаю нас ждет возвращение вовсе не в ссср с его наукой и антиклерикализмом а прямиком туда куда зовут кумиры путина и зюганова ильин и флоренский в средние века что же касается большевиков...
3. 22.11.2013, 14:06. Almora в теме
   «Религия - научный подход»
   ... мере чем нынешнее основанные на науке а если идеологи ильин и флоренский как у нас сейчас то уж дальше уже...
4. 22.11.2013, 08:49. Пророк Хаоса в теме
   «Почему РОА»
   ... а не туповатый черносотенец меншиков или монархист ильин невозможно быть либералом и националистом и одновременно...
5. 03.11.2013, 17:37. владимир физик в теме
   «социальная "уравниловка"»
   структурный состав понятия патриотизма по и а ильину является наиболее детальным полным и перспективным в смысле направлений и предметности воспитания наиболее принципиальным и перспективным историческим и фактологическим подходом в философском предметном поле является определение патриотизма и а ильиным как духовно-творческого акта самоопределения личности и нации для и а ильина россия как народ и культура в качестве источников патриотизма изначально выступают в виде единого живого организма отличающегося определенными признаками географически страна формировалась как органическое единство равнинного типа русский народ вынужден был постоянно осуществлять самооборону а не агрессию давая отпор набегам многочисленных племен религиозно русский народ всегда боролся за свою веру православие образ святая русь означал не нравственно-праведную или совершенную в своей добродетели россию в указывал на признание веры своим главным долгом и отличительной особенностью своего земного существования -государственное единство исторически и политически обеспечивалось единодержавием унитарным началом на основе экономического и культурного срастания малых государств в державную целостность концепция патриотизма и а ильина является самой детальной и доказательной в смысле возникновения патриотизма этапов его формирования связанных и изменением содержания и утверждения путей духовного и религиозного обретения патриотизма его политического и правового выражения и дает представление о многомерности исследуемого явления близость патриотизма биологическому чувству на первом этапе его обретения всегда вызывала в философии множество споров и а ильин разрешает эти споры определяя следующие признаки патриотизма долг честь совесть чувство предстояния как естественно рождающиеся а не предписанные или вмененные взаимосвязь нужды страха с долгом честью призванностью может вызывать сомнения только у человека который не считает себя духовно обязанным отечеству и не осознает своего единства с ним понятие духовное самоопределение подчеркивает самостоятельную роль человека в обретении патриотического чувства и творческое определение собственных жизненных ориентиров духовно-религиозное самоопределение человека и общества по и а ильину является целью патриотизма и выражает себя в национально-культурном и государственно-правовом построении россии обретение патриотизма в представлении и а ильина имеет свою специфику связанную прежде всего с его индивидуальным творческим осмыслением и является духовным самоопределением человека основное значение приобретает понятие духа духовной жизни народа дух являясь одной из базовых философских категорий осмысливается с национально-культурной религиозной православной и политической позиций ильин считает что особенности любой человеческой деятельности собственное ощущение красоты любви греха бога создают реально существующий национальный мир который поддерживается на протяжении длительного времени единой духовной жизнью духовным единством народа иначе говоря национальная самобытность является содержанием духовной природы духовной идентичности любого народа в свою очередь духовная природа наполняет жизнь смыслом объединяет общество и является основой патриотического единства людей в правовых и государственных формах огромное значение и а ильин придает творческому характеру человеческой деятельности отвергая её бесцельное и развлекательное выражение творчество должно всегда преследовать цель служить задаче духовного обогащения человека именно поэтому патриотизм как творческий акт должен привести личность к духовному самоопределению через чувство волю культуру и действие безусловная духовная красота родины объясняет её самоценность и создает индивидуальные сложности в процессе её обретения наличие духовного опыта у человека становится по и а ильину главным критерием его приобщения к отечеству понятие духовного опыта в своем конечном проявлении оказывается связанным с отождествлением субъекта с предметом его любви ощущением единства их духа и в этом состоит суть акта духовного самоопределения человека и нации любовь в её истинном понимании создает возможность огромной духовной самоотдачи человека способности к самоотречению ради сохранения объективной ценности родины возникает закономерный вопрос что такое единство духа как достигается отождествление субъекта с предметом любви это происходит после обретения родины когда человек посвящает творческое достояние своей души и судьбы духовной судьбе своего народа особую значимость приобретает духовная жизнь народа обосновывающая уникальную способность человека к самопожертвованию самоотречение от собственной жизни ради спасения своего народа частью которого является человек есть высшая степень выражения истинного патриотизма одухотворение души человека также необходимо как одушевление его тела духовное единство патриота со своим народом вызвано необходимостью поиска высшей цели жизни главным в понятии патриотизма по ильину является определение его как духовного состояния оно не приобретается не может быть продуктом чужого духовного опыта оно приходит в индивидуальном творческом порыве который имеет духовную и предметную направленность т о появляется необходимость разъяснения возможности сохранения духовного творчества народа при его постоянном обновлении и а ильин вводит понятие духовные акты особого национального строения которые раскрывают смысл такого термина как национальная самобытность иначе говоря национальная самобытность возникшая в процессе обретения общего предмета любви будет проявлять себя до тех пор пока существует личный духовный и национальный опыт человека необходимо отметить что различные духовные характеристики родины этические нравственные религиозные эстетические правовые определяют многогранность патриотизма и а ильин различает понятия духовность национального характера и национальный характер духа первое придает высший смысл инстинкту самосохранения национального общества в мировом масштабе способствует творческому созданию национальной культуры подчеркивает её общечеловеческое значение создает условия духовного взаимообогащения разных национальных культур национальный характер духа это конкретное проявление индивидуальной творческой любви к родине созданной национальным и культурным своеобразием из вышеизложенного следует главное положение триединая сущность патриотизма четко определяет направления и предметы духовного патриотического воспитания граждан национально-культурные религиозно-нравственные государственно-правовые в своих работах и а ильин исторически и фактологически представляет патриотизм как духовную категорию требующую не парциального а комплексного подхода к воспитанию т е воспитанию в совокупности своих духовных сущностей национально-культурная сущность патриотизма определена накоплением духовного опыта духовным творчеством духовной предметностью и всем что связано с национальной самобытностью и культурой религиозная сущность патриотизма обуславливается духовной близостью людей в одинаковом миропонимании общем пути к богу и православию эти два компонента выражают внутренний смысл патриотизма и являются необходимым условием для создания естественных правовых отношений и единения людей в государстве государственно-правовая сущность патриотизма проявляет себя в становлении правосознания как необходимого условия формирования государства и духовного единения общества государство становится политической формой отечества обретает внутренние и внешние институты его защита является нормальным проявлением истинного патриотизма таким образом духовное творчество опыт предметность в условиях духовной близости слияние субъекта с предметом любви создание развитие сохранения государства в его национально-культурном своеобразии отражает истинный смысл патриотизма и становится высшим актом духовного самоопределения народа в последнее время насущным стало противодействие так называемому слепому патриотизму ильин отмечает проблему духовной слепоты общества обусловленную отсутствием нравственных ориентиров и соответственно неверным волевым выбором человека избежать различных форм проявления слепого патриотизма возможно при условии следования ценностям добра справедливости нравственности морали воспитания на православных культурных ценностях русский патриотизм зиждется на национально-культурной самобытности творческом православном акте сердечной созерцательности по и а ильину составляющих в совокупности с единодержавием...
6. 28.10.2013, 11:37. владимир физик в теме
   «социальная "уравниловка"»
   ... того чтобы создать солнечный центр нашей истории и а ильин о россии 3 я за идею мою стою красотою мир спасется...
7. 17.06.2013, 23:49. Almora в теме
   «За запрет РПЦ»
   ну почитайте ильина еще немного http iljinru tsygankov ru works vozr170533full html уплыв в германию на философском пароходе г-н ильин не пропал выдающегося религиозного мыслителя к тому же подтвердившего у себя нали чие немецкой или как тогда выражались истинно арийской крови пригрели не только белоэмигранты но и самые реакционные круги берлинской поли тической сцены под псевдонимом юлиус швейкерт мать ивана ильина екатерина швейкерт была дочерью немецкого врача г-н ильин боролся с проклятыми большевизанами вместе с председателем всеобщего союза немецких антикоммунистических объединений уроженцем саратова и акти вистом гитлеровской нсдап адольфом эртом приход нацистов к власти поспобствовал карьере г-на ильина в берлинском русском научном институ те он стал его вице-президентом и когда в октябре 1933 года это заведение перешло под крыло рейхсминистра пропаганды йозефа геббельса а его ди ректором был назначен адольф эрт патриот ильин остался работать в нём как один из трёх русских...
8. 15.06.2013, 13:12. Лопотам в теме
   «За запрет РПЦ»
   ... но уж очень у него выступает пустое морализаторство ильин вообще что-то с чем-то истинное порождение православия...
9. 22.05.2013, 15:15. рб Дмитрий в теме
   «Ответы Православного на вопросы о Православии»
   ... справедливо указывал великий русский философ иван ильин должно противостать злу со всей решительностью...
10. 28.01.2013, 09:37. Джек Боти в теме
    «МАТАН - книги даром!»
    один из курсов фихтенгольц или ильин пойдёт на сторону выбирай какой тебе важнее