Сообщения со словом
«п»

5711. 08.11.2007, 00:33. Snike в теме
      «Куда устраиваются выпускники 4ой кафедры МИФИ»
      ... нет даже самого лучшего руководителя безграмотное тупое бессовестное слепое ну и далее по списку начальство способно убить на корню любой творческий порыв запороть любую идею в конце-концов просто оставить тебя на маленькой зарплате хороший начальник всегда посоветует в каком направлении лучше двигаться создаст возможности для доп обучения сертификации поддержит твоё творчество будет платить тебе достойную з п
5712. 07.11.2007, 21:57. Злой в теме
      «Нужен ли закон о порнографии»
      t34m спасибо за лекцию о коммунизме и общечеловеческих ценностях но я в этой лекции не нашел ответа на свой вопрос что считать порнографией вы например можете это сформулировать а то будут крайности в ссср сажали в тюрьму за просмотр фильмов которые сейчас считаются легкой эротикой и ломали человеку жизнь кстати отсюда еще вопрос наказывать надо только тех кто показывает порнуху или еще тех кто смотрит quote и никаким законом ничего не исправить т к власть принимающая эти законы под себя безнравственна и общество соглашающееся на порнографию на разврат по ящику да и не только во всем в том числе на показ чернухи и мокрухи а это одного поля ягода с порнографией тоже безнравственно quote насчёт ничего не исправить никакими законами может тогда накрыться белой простыней и ползти на кладбище насчёт власти вы не согласны с планом путина а если серьезно то это проще всего сказать во все виновата власть и кстати любая власть безнравственна коммунистическая в том числе за безнравственность общества надо поблагодарить товарищей коммунистов которые за 70 лет подготовили хорошую почву для того чтобы в 90е годы общество начало стремительно разлагаться в первую очередь я имею в виду замену ими православия атеизмом quote поэтому вы ещё больше себе противоречите говоря quote в своих словах я противоречия не нахожу может вы внимательнее прочитаете то что я писал вы вобще читали по моему вы просто воспользовавшись двумя цитатами из моего сообщения прочитали лекцию написали много но к сути вопроса это отношения не имеет quote есть у нас закон о сми quote ну и что нам нужен новый закон о сми что я собственно и имел в виду вы со мной не согласны quote и о приватизации и о монетаризации и о земле и об образовании и о здравоохранении и именно по этим законам вас т е всех нас развращают приватизируют монетаризируют лишают крыши над головой доступа к образованию и к доступному лечению quote понеслось может ну их на фиг эти законы и давайте жить первобытно-общинным строем а чё пора освободить место под солнцем для термитов или кого там quote наконец есть ещё одно самое главное соображение законы пишутся только для роботов нельзя убивать человека нельзя воровать нельзя растлевать нельзя обманывать вот их суть но ведь это и составляет этику человека диктуемую нам совестью это всё сидит в нас изначально quote вот тут вы неправы у вас как раз человек рассмартивается как робот в которого заложена программа этика и совесть но человек несовершенен и как раз для того чтобы компенсировать сбой программы этики и совести нужны законы тут крайности ненужны подмена этики и совести законами приводит к тому что мы видим сейчас обратное ни к чему хорошему тоже не приведет потому что идеальных людей руководствующихся в своих поступках только этикой и совестью мало что делать с остальными уничтожать quote поэтому законы типа о порнографии о сми и т п требуют те кто хотел бы получить гарантию отсутствия наказания за античеловеческие действия но это к сожалению наивные девичьи мечты ответ за совершенные действия всё равно приходится держать quote переведите простите вы сами поняли что сказали т е если я хочу чтобы в законе о сми четко было прописано что нельзя показывать по телевизору чернуху мокруху и порнуху то я хочу чтобы отсутсвовало наказание за античеловечесике действия вобще где тут логическая связь или по вашему нужно отсутствие закона о сми итп т е крути что хочеш и когда хочеш может вы там где-то ошиблись иначе это кроме как бред ом назвать нельзя quote а нам требуются другие законы доля бюджета в ввп какой процент на оборону и на науку охрана материнства и детства гарантии жизни здоровья работы отдыха образования обеспечения по старости наказание за вождение транспортного средства в нетрезвом виде смертная казнь за коррупцию и серийные убийства и т д quote я в экономике несилен поэтому могу ошибиться но разве можно законодательно прописывать какой процент бюджета идет на какую-то область по моему сколько ей области нужно в текущий момент столько и надо туда направить наказание за вождение транспортного средства в нетрезвом виде согласен надо ужесточать в чем-то я с вами согласен смертная казнь за коррупцию и серийные убийства смертная казнь тема для отдельного топика вкратце смертная казнь плохая штука т к уже убитого человека не оправдаеш насколько я знаю когда ловили чикатило расстреляли 2 невиновных если бы им дали пожизненное заключение то могли бы освободить а так только посмертно реабилитировать есть разница конечно например в случае с пичушкиным смертная казнь нужна но он там и сам сознался и доказано все было а если такой пример рассматриваем ваш вариант смертная казнь за корупция введена чиновник наворовал кучу денег и подставил своего подчиненного честного чиновника вы этого честного человека расстреляли потом факты вскрылись вы расстреляли настоящего вора а семье невинно убитого вы что скажите извините ошибочка вышла quote но они могут быть приняты и будут исполняться только в обществе чья мораль максимально приближена к единой для всего живого нравственности quote вот не надо про единой для всего живого нравственности могу привести простой и интересный пример представьте что вы плывете в лодке со своим отцом женой и ребенком лодка начинает тонуть кого вы будете спасать в первую очередь наверняка вы как и любой европеец в том числе американец будете спасать ребенка а вот китаец будет спасать отца по его морально-нравственным нормам женится можно еще раз детей еще нарожать а отец один так что единой морали не существует если конечно не подразумевается общечеловеческие нормы не убий не укради итд quote перейти к нему можно в один день стоит только общественному сознанию обратиться к высшему приоритету этического критерия quote бугога извините замечательно для того чтобы построить светлое коммунистическое будущие надо сделать самую мелочь общественному сознанию обратиться к высшему приоритету этического критерия теперь остался вобще сущий пустяк объяснить что это такое и как к нему перейти причем всему обществу так что не надо вот этого перейти к нему можно в один день 70 лет пытались и ни фига не вышло а теперь вы говорите что можно в один день quote вот почему мы эмтециалисты ставим необходимость изменения массового сознания на первое место хоть ты лопни хоть ты тресни этика на первом месте в матче коммунизм капитализм жизнь смерть quote простите кто такие эмтециалисты тавим необходимость изменения массового сознания на первое место не одни вы массовое сознание изменяется очень давно только вы ставите на первое место этику а те кто им мас сознанием управляет сейчас принципы вкусно жрать и много трахаться этот бой уже проигран надеюсь не война но бой точно кстати для того чтобы начать нести массам этику как раз нужны нормальные законы о сми итп но вы вместо этого предлагаете общественному сознанию обратиться к высшему приоритету этического критерия ну ну вобще плохих людей меньше чем хороших они просто лучше организованы и это беда в смысле организации а не численности поэтому пока вместо реальных дел будут лишь предложения всему обществу резко за один день изменится в лучшую сторону обратиться к морали и этики ничего хорошего не получится а реальное дело это например нормальный закон о сми при чем тут коммунизм и капитализм я вобще не понял и почему коммуниз позиционируется как жизнь а капитализм как смерть все зависит от того кто стоит во главе возможен капитализм где общество будет нравственно и этично а возможно то что сейчас у нас то же самое с коммунизмом или вы считаете что коммунистическое общество по определению этично и высокоморально и вобще существование в реальной жизни коммунизма маловероятно но это тоже отдельная тема для обсуждения так что если есть желание можно эту тему и смертную казнь обсудить в другом топике quote определять порнографию чтобы отличить её от обнаженных давида и венеры милосской поверьте не надо quote это тоже стандартный трюк если по ящику показывают гениталий и актов совокупления по ящику крупным планом тут все понятно это порнуха но возникнет много спорных моментов где будет неясно порнуха это или нет тем более в законе должно быть четкое определение что такое порнография потому что если не будет четкого определения порнографии то как раз можно будет самую настоящую порнуху признать искусством quote p s кстати не скажете ли зачем quote почти по всем каналам показывают во всех подробностях в разных ракурсах со смаком различные способы убийства кровища так и хлещет с экрана quote это ж ведь не меньший и вы с этим согласны синдром quote отчего же скажу какой-то из американских руссофобов один из идеологов холодной войны имени не помню сказал русских нельзя победить но можно развратить это сейчас и происходит
5713. 07.11.2007, 20:15. Алексей К в теме
      «С чего начинается индустриализация?»
      не очень понял про что пк спрашивает индустриализзация это строительство экономики нового качества которая изменяет также и качество жизни например то что происходило в конце 19-го начале 20-го веков сокращение занятых в сельском хозяйстве с его одновременным укрупнением и механизацией урбанизация более широкое использование научных знаний в производстве необходимость массового образования высшего и среднего и т п если применительно к нашей стране то всё это уже прошло сейчас идёт плавный откат в этакий феодализм с деиндустриализацией что нужно для того чтобы остановить нужно в первую очередь чтобы план путина превратился в дела а не пиар там о многом сказано и о инвестициях в науку и новые технологии которые являются рисковаными для бизнеса и о новой налоговой политике для инновационных компаний и прочее интересное но пока лишь сказано а вот в реале я работая инженером в достаточно солидной производственной фирме наблюдаю как направо и налево пилятся деньги затеваются самые бредовые проекты или просто афёры типа изготовления муляжей чтоб было дёшево но можно было бы у газпрома или рао еэс себе чуть-чуть отщипнуть денег под какой-нибудь мистический ниокр находящийся уже в завершающей стадии а вот что за проект и нужен ли он никому нафиг не интересно пока будет такой подход так и будем сидеть в заднице грубо говоря с теми технологиями что достались ещё от советской власти хотя нет уже многое то что можно было легко сделать в конце 80-х сейчас требует неимоверных усилий или попросту невозможно в силу утраты производственных мощностей заказывать приходится у китайцев
5714. 07.11.2007, 17:44. LUCKY в теме
      «УИР: с чем его едят? Диплом: ваще не понятна! и долги инсту»
      да запросто даже форма заявления есть типа просим направить студента иванова в нашу контору на выполнения уира его руковолителем будет петров п п и все ток степень нужна как минимум кандидатская
5715. 07.11.2007, 13:15. ice в теме
      «Про аспирантуру и армию»
      ... закон о всеобщей воинской обязанности и военной службе последняя редакция ст 24 право на получение отсрочки от призыва на военную службу имеют граждане п 2 б получающие послевузовское профессиональное образование по очной форме обучения в государственных муниципальных или имеющих государственную аккредитацию по соответствующим направлениям подготовки специальностям негосударственных образовательных учреждениях высшего профессионального образования и научных учреждениях имеющих лицензии на ведение образовательной деятельности по образовательным программам послевузовского профессионального образования на время обучения и защиты квалификационной работы p s сознавайся про отмену отсрочки по аспирантуре тебе в военкомате напели
5716. 07.11.2007, 08:39. t34m в теме
      «Нужен ли закон о порнографии»
      закон о законах ну вот наконец-то ответ есть это неправильный ответ помните и вы сами сказали почему и никаким законом ничего не исправить т к власть принимающая эти законы под себя безнравственна и общество соглашающееся на порнографию на разврат по ящику да и не только во всем в том числе на показ чернухи и мокрухи а это одного поля ягода с порнографией тоже безнравственно поэтому вы ещё больше себе противоречите говоря есть у нас закон о сми и о приватизации и о монетаризации и о земле и об образовании и о здравоохранении и именно по этим законам вас т е всех нас развращают приватизируют монетаризируют лишают крыши над головой доступа к образованию и к доступному лечению наконец есть ещё одно самое главное соображение законы пишутся только для роботов нельзя убивать человека нельзя воровать нельзя растлевать нельзя обманывать вот их суть но ведь это и составляет этику человека диктуемую нам совестью это всё сидит в нас изначально поэтому законы типа о порнографии о сми и т п требуют те кто хотел бы получить гарантию отсутствия наказания за античеловеческие действия но это к сожалению наивные девичьи мечты ответ за совершенные действия всё равно приходится держать а нам требуются другие законы доля бюджета в ввп какой процент на оборону и на науку охрана материнства и детства гарантии жизни здоровья работы отдыха образования обеспечения по старости наказание за вождение транспортного средства в нетрезвом виде смертная казнь за коррупцию и серийные убийства и т д но они могут быть приняты и будут исполняться только в обществе чья мораль максимально приближена к единой для всего живого нравственности такое общество по определению называется коммунистическим перейти к нему можно в один день стоит только общественному сознанию обратиться к высшему приоритету этического критерия вот почему мы эмтециалисты ставим необходимость изменения массового сознания на первое место хоть ты лопни хоть ты тресни этика на первом месте в матче коммунизм капитализм жизнь смерть определять порнографию чтобы отличить её от обнаженных давида и венеры милосской поверьте не надо это стандартный трюк порнографистов всех времен жаждущих чтобы показ гениталий и актов совокупления по ящику крупным планом и с большой выдержкой квалифицировался в ук...
5717. 07.11.2007, 00:17. Rodeo в теме
      «С чего начинается индустриализация?»
      индустриализация кадры финансы 1 кадры использование тех кто остался подготовка новых в улучшенной системе образования новое-это хорошо забытое старое это про наше образование 2 финансы госбюджет частные инвестиции российские и не только опасность использования только бюджетных средств коррупция откаты и т п возрождение престижа технических специальностей создание условий при которых специалистам было бы невыгодно уезжать туда зарплата соцпакет доступное жильё медобслуживание и т п
5718. 07.11.2007, 00:16. MySt в теме
      «Коллоквиум у Севы»
      ... народ если все выучите хотя бы основы то вы любому преподу сдадите че расчитывать на халяву и т п учитесь времени у вас еще полно сдать можно кому угодно и что угодно а теляковского вообще с севой сравнивать бессмысленно p s неужели вы не понимаете что все то же у вас будут спрашивать на экзамене так напрягите задницу и выучите самим же проще потом будет и я вас уверяю 1ый курс вам понадобится во всех последующих и если взгребете на 1ом то так и будете взгр до 2-3 на собственном печальном опыте общения с каф 30 31 p p s а вообще кто сдает севе коллоквиум на 3 и больше получает респект и клеймо что ты не полный кретин вообщем на зачете и экзамене вы ощутите...
5719. 06.11.2007, 19:41. asterix20 в теме
      «продам ноут»
      12 тыш п с ну неудержался
5720. 06.11.2007, 15:14. К.Б.Н. в теме
      «Фундаментальное открытие в логике.»
      на заданные вопросы отвечу как всегда через два дня а пока что бы не терять время предоставлю не большой фрагмент из своей книги основы неизбежного в этике 1 какая этика такая и жизнь от нравственных ценностей общества зависит соотношение в нём сил добра и зла а через это соотношение зависит и судьба общества одни системы нравственных ценностей обеспечивают больше добра другие меньше и есть самая лучшая система это эталонная этика чем существенней равенство системы общественных ценностей с эталонной этикой тем больше в этом обществе добра и тем меньше зла 2 главное в эталонной этике 1 практика это критерий истины и в нравственном существовавшая до сих пор недостаточность методов рассуждения на общие темы проявляется для этики тем что в ней до сих пор существуют фундаментальные заблуждения к наиболее общим заблуждениям относится формализация этики формальность заключается в отвлечении главных ценностей и средств от конкретных практических последствий их применения что позволяет выводить в главные и как бы абсолютные ценности то что считается идеальным но что объективно не безусловно и относительно например это свобода жизнь достоинство и т п и именно игнорирование не безусловности и относительности этих ценностей и средств и считается высоконравственным а все иное считается низким и недостойным формальная этика опирается на идеальное и поэтому она очень эффектна в теории т е в самых общих рассуждениях но ее реализация на практике позволяет решать только часть нравственных проблем а остальные она заводит в тупик что рано или поздно приводит к качественному увеличению зла в обществе и следовательно такие этические теории являются не просто маниловскими а именно злодейскими какими бы благообразными они не казались внешне это один из примеров того что намерения и результат связаны не однозначно глупые средства достижения благих целей в общем случае приводят к злодейскому результату а подобные теории именно глупые и даже дурацкие поскольку они не учитывают объективное но многие вроде бы не глупые люди не обращают на это все внимание одни из них полностью загипнотизированы идеальностью таких теоретических решений другие признают такие ценности предельно высоконравственными но при этом полагают что в жизни необходим отход от этих нравственных высот т е они считают эффективную борьбу со злом неизбежно чем-то низким греховным и ассенизаторским но при таком разделении на высокую теорию и низкую практику не учитывается то что эти теории все же претендуют на реализацию в жизни что и приведет к увеличению зла а что увеличивает зло то и есть зло третьи хотя и не согласны внутренние с такими идеями но возразить ничего не могут поскольку формальная этика набрала такую силу что конкурентов у нее нет и заниматься их поиском никому и в голову не приходит основанием для нравственности должна быть практика точнее практический результат в увеличении добра и уменьшении зла что дает в этом лучший результат то и есть высоконравственное а что увеличивает зло то и есть зло но все же у средств достижения высоконравственных целей действительно есть качественные различия и среди них есть и идеальные и вынужденные т е более лучшие и более худшие по соотношению используемого добра и зла например добиваться от людей нужных действий с помощью доводов разума это лучше чем с помощью угроз поскольку страх это зло но более лучшее и даже идеальное это все же не абсолютное именно это и не учитывается в формальной этике то что с максимальной эффективностью в конкретном случае увеличивает добро и уменьшает зло то глупо считать низким и тем более неприемлемым но оно может быть не лучшим по эффективности в общем случае более эффективное в наиболее общем случае это и есть объективно идеальное средство даже в нравственном может показаться что сводить нравственное к эффективности это весьма сомнительно но ведь это эффективность в увеличении добра и уменьшении зла если есть желание использовать в нравственных целях только идеальные средства то нужно сделать идеальными и все условия от которых зависит определение средств для этого и нужно совершенствовать людей средства должны соответствовать своим условиям 2 относительность нравственного для того чтобы деятельность была всегда нравственно положительной необходим достаточно сильный ум главным образом для того чтобы учитывать относительность если бы в нравственном не было относительности например если бы обобщения высоко уровня имели неизменное нравственное качество то и проблем в нравственном почти не было бы и тогда быть высоконравственным было бы легче легкого для этого достаточно было бы иметь инстинкты как у насекомых которые никогда не убивают не лгут не доносят и т п хотя про относительность добра и зла известно уже давно но все же именно недостаточное учитывание относительности до сих пор является одной из основных причин многих нравственных заблуждений а значит и зла чем больше глупость тем меньше способность учитывать относительность и тем больше абсолютизируется то что объективно относительно и тем больше заблуждений в нравственном относительность трудноуловима для глупцов из-за чего они многое объективно относительное абсолютизируют по понятному по привычному по приятному для себя варианту что в одних условиях является добром то в других условиях может быть злом даже небольшие изменения в условиях могут существенно изменить ситуацию что может изменить и ее нравственную полярность 3 количество в нравственном может изменять качество констатация относительности добра и зла сама по себе решает далеко не все и может привести к весьма глупому и тупиковому заблуждению о невозможности общих нравственных принципов следующим обязательным шагом для эффективного решения общих нравственных проблем является признание того что в нравственном количество может изменять качество и следовательно значение есть довольно популярное мнение о том что в нравственном не приемлем подход больше меньше что неприемлемо допускать даже небольшие страдания одного безвинного человека для блага сколь угодно большого количества людей эта идея является классическим примером формализации этики поскольку теоретически она выглядит вроде бы идеально а на практике она приводит к качественному увеличению зла поскольку в данном случае происходит уравнивание частного и общего но объективно такого равенства нет и игнорирование специфических интересов более общего неизбежно приводит к ущербу для него что и проявится в данном случае увеличением зла для общества количественный подход позволяет вывести нравственное на объективный уровень он позволяет избавиться в нравственном от иррационального при котором можно утверждать почти что угодно и верить можно во что угодно только количественный подход позволяет рассчитывать последствия и значит позволяет увеличивать добро и уменьшать зло расчет последствий это одно из самых существенных проявлений разума чем полнее и точнее разум может рассчитать последствия тем выше его разумность тем больше умность его рассуждений т е связность объективность существенность полнота рациональность и однозначность только умность может с максимальной эффективностью в общем случае увеличивать добро и уменьшать зло но поскольку количество само по себе не безусловно связано с добром и злом то нравственный принцип связанный с этой темой формулируется примерно так главенство более общего необходимо только...